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soll er die Herrschaft unter seine beiden SöhneSiky on und Korinth os verteilt haben und wiedernach Attika gezogen sein. Nach Asios u. a. aber■war Sikyon nicht dar Sohn des Marathon, son-dern des Metion, nach Hesiod ein Sohn desErechtheus (Paus. 2, 6, 5). Nonn. Dion. 26, 336uüd 47, 340 (vgl. 27, 281. 28, 157) werden alsAbkömmlinge des Marathon der KaukasierPyloites, ein Kampfgenosse des Deriades, undOreithyia genannt. Ygl. Marathos u. Kirchner,Attica et Peloponnesiaca. Greifswald 1890p. 54ff. [Schirmer.]

Marathos (Maoatios), 1) Arkader, Bruder desEchedemos, welche beide am Feldzüge derTyndariden gegen Attika teilnahmen. NachEchedemos wurde die Akademie Echedemeia(Steph. B. v. ’RuaSgyuci), nach Marathos, dersich einem Orakel gemäfs vor der Schlachtfreiwillig zum Opfer gegeben, der attischeFlecken Marathon genannt, Dicaeareh. b. Plut.Thes. 32. Nach Suid. s. v. Maqu&civ war Mara-thos, der Eponymos von Marathon, ein Sohndes Apollon . Vgl. Marathon u. Kirchner a. a. 0.[Den „Heros des Küstendemos von Marathon“und die Salamis will K. Bötticher, Arch. Zeit.28 1871 p. 62—63 Taf. 35 in zwei Figurendes Westgiebels des Parthenon erkennen.

2) Wie man Marathon in Attika von Mara-thos, dem Sohne des Apollon, ableitete (Ger-hard, Gr. M. 2 p. 127. Koscher, Apollon u. Marsp. 78 Anm. 172), so wurde nach der VermutungBabeions (Marathus, Kev. num. 3 e ser. 6 1888p. 497—528 PI. 23, wieder abgedruckt in denMelanges numismatiques 1. Paris 1892 [p. 86—117 PL 5] p. 115 fF. Cat. des monn. gr. de laUhl. nat. 2. Les Perses Achemenides. Paris 1893p. CLXXV) auch die Gründung der phoiniki-schen Stadt Marathos einem Sohne des ApollonNamens Marathos zugeschrieben. Diesen Mara-thos erkennt Bäbeion in einer jugendlichenGestalt der Münzen jener Stadt. Der Herosist bald stehend dargestellt, halb nackt, inder Chlamys, in der Hechten ein Akrostolion,mit der L. die Falten der Chlamys haltendoder den 1. Arm auf eine Säule gestützt (Ba-beion, Mel. num. 1 p. 96 nr. 5 PI. 5, 3; p. 96 f.nr. 7 PI. 5, 5; p. 97 nr. 9 PI. 5, 7; p. 99 nr. 12.13 PI. 5,11; p. 99f. nr. 14 PI. 5,12. 13. PersesAchemenides p. 208—213 nr. 1141. 45. 49—57.59. 62—76 PI. 28, 3. 5—7. 10 — 13), bald er-scheint er in der Haltung des Apollon dergleichzeitigen Tetradrachmen der syrischenKönige sitzend, doch nicht, wie dieser, auf demOmphalos, sondern auf einem Haufen vonSchilden, wie die Aitolia auf Münzen derAitoler, das Haupt mit der Binde geziert, inder ausgestreckten B. ein Akrostolion, in derrückwärts gewandten L. einen langstengligenAveig, welchen Babeion als die Pflanze fidpct-'hpor oder yctpce&ov (in Anspielung auf denNamen der Stadt) deutet (Bäbeion, Mel. num.

1 p. 95 nr. 4 PI. 5, 2; p. 98 nr. 10 PI. 5, 9.Perses Achemenides p. 208 nr. 1440 PI. 28, 2;P- 210 nr. 1458 PJ. 28, 8). Drexler.] [Stoll.]

Marcius, Marcii fratres. Litteratur: Hartung,Die Religion der Römer 1 S. 129. Guicherit,De carminibus fratrum Mardorum et de car-minibus triumphalibus militum Romanorum.

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Lugd. Bat. 1846 (dem Unterzeichneten nichtbekannt, angeführt von Teuffel, Gesch. d. röm.Lit.'° § 84, 2; vgl. Hertz in N. Jahrbb. f. Phil.

u. Paed. 109 [1874] S. 268 Anm. 23 und Jordanzu Prellers Röm. Myth . 3 1 S. 384 Anm. 1).Bähr in Paulys Realencyclop. 4 S. 1543 nr. 3.Marquardt, Staatsverw. 3 2 S. 354 f. Preller[-Jordan\, Röm. Myth . 3 1 S. 4f. Anm. 1. S. 304.382 Anm. 2. S. 384 Anm. 1. Teuffel, Gesch. d.röm. Lit 3 § 66. 67, 2. A. Bouche-Leclercq ,Ilistoire de la äivination dans Vantiquite 4(Paris 1882) S. 127 ff. 0. Gilbert, Geschichteund Topographie der Stadt Rom im Altertum2 (Leipzig 1885) S. 255ff. Anm. 2. Luc. Mueller,Der saturnische Vers und seine Denhmaeler(Leipzig 1885) S. 88 ff. 93. K. Baehrens in derPraefatio zu seinen Fragmenta poetarum Ro-manorum (Lips. 1886) S. 21ff. und AddendaS. 422. M. Scham, Geschichte d. röm. Litt. 1 (=Iw.

v. Müllers Handb. d. hlass. Altert. - TFiss. Bd. 8)S. 15 f. nr. 11. — Der Stand der Überlieferung istfolgender: 1) Livius (25,12, 2 ff.) berichtet zumJahre 542/212: (2) religio deinde nova obieetaest ex carminibus Marcianis. (3) vates hic Mar-cius inlustris fuerat, et cum conquisitio prioreanno ex senatus consulto talium librorum fieret,in M. Aemili praetoris urbani, qui eam remagebat, manus venerant (vgl. 25, 1, 11 [541/213][M. Aemilius] edixit, ut, quicumque libros vati-cinos precationesve aut artem sacrificandi con-scriptam haberet, eos libros omnis litterasquead se ante Jcal. Apriles deferret), is protinusnovo praetori Sullae (über diesen s. weiterhin)tradiderat. (4) ex huius Marcii duobus car-minibus alterius post rem faciam editi compro-bata auctoritas eventu alteri quoque, cuius non-dum tempus venerat, adferebat fidem. (5) priorecarmine Cannensis praedicta clades in haec fereverba erat (es folgt [5. 6] der Wortlaut derauf die Niederlage bei Cannae bezüglichenWeissagung) ... (8) tum alterum carmen reci-tatum, non eo tantum obscurius, quia incertiorafutura' praeteritis sunt, sed perplexius etiamscripturae genere (darauf folgt [9.10] der Wort-laut der zur Abwendung der Kriegsnot dieEinführung von Spielen zu Ehren Apollosempfehlenden Weissagung); nachdem man einenTag zur Erklärung dieses carmen verwendethatte, beschlofs der Senat, dafs die Decemvirnbetreffs der dem Apollo zu feiernden Spieledie libri Sibyllini einsehen sollten (11); nach-dem dies geschehen und an den Senat darüberberichtet war, erfolgte ein Senatsbeschlufs überdie Einrichtung der ludi Apollinares (12. 13),und es fand die erste Feier derselben statt (14).Von diesem Berichte des Livius über den Ur-sprung der Indi Apollinares weicht, soweit diePerson des Marcius in Betracht kommt, dieDarstellung desselben Gegenstandes bei Macro-bius (Sat. 1, 17, 25. 27—29), die aus annalisti-scher Quelle geflossen ist (25: nostris . . . con-tinetur annalibus . . ., vgl. 27 sed invenio inlitteris hos ludos victoriae, non valitudinis causa,ut quidam annalium scriptores memorant, in-stitutos; vgl. G. Wissowa , De Macrobii Satur-naliorum fontibus capita ILI. Diss. inaug.Vratisl. 1880 S. 35f.), folgendermafsen ab: (28)fertur autem in carminibus Marci vatis, cuius

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