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ßoiert wird) nach einer, wie neuerdings (sovon Günther, De ea quae inter Timaeum etLycophronem intercedit, ratione. Lips. 1889p. 73. Geffeken, Timaios 1 Geographie des Westens[Philol Unters. Bd. 13] p. 2 f. p. 145. v. Höl-singer, Lykophrons Alexandra p.387 zu vs. 1464)angenommen wird, auf Timaios zurückgehendenNotiz bei Ps.-Aristoteles de mir. ausc. 95: ’Evty Κύμη περί την Ιταλίαν δείκννταί τις, ώςίοικε, θάλαμος κατάγειος Σιβνλλης τής χρηβμο-λίγον, ην πολνχρονιωτάτρν γενομένην παρθέ-νον διαμεΐναί φαοιν, ονσαν μεν Ερυθραίαν,υπό τιναν δέ την Ιταλίαν κατοικονμέγων Κν-μαίαν Μελάγκραιραν (so Geffcken nach einerVerbesserung v. Wilamowitzs statt des über-lieferten v. τ. ö. τ. I. k. Kv μαίαν, υπό δέ τινωνΜελάγκραιραν) καλονμένην; vgl. über die Lo-kalität, ebenfalls aus Timaios stammend, Ly-iophron Al. 1278 — 80: Ζωβτηρίου τε κλιτόν,ένθα παρθένον | βτνγνόν Σιβνλλης έβτιν οιχη-τηριον, | γρώνφ βερέθρω ανγχατηρεφές στέγηςund dazu ν. Hölzinger ρ. 346. Vs. 1464 wirdvon Lykophron Kassandra (vergleichsweise)Κλάρον Μιμαλλάν, η Μελαγκραίρας κόπις —die Mansche Bakchantin, sie, Sibyllas Mundnach v. Holgingers Übersetzung — genannt.Der Name wird verschieden erklärt. Tzetzeszu Lykophr. 1464 (2 p. 1047 Müller) bemerkt:Μελαγκραίρης, η ö μιλαίνων xal θολών τηνχραίραν xal την κεφαλήν, ήτοι τον νουν, καιτό τον λόγου κεφάλαιον εν δεινοις λόγοις. Με-λαγχραίρα δέ, η Σίβυλλα, παρά το μελαίνειντην φράαιν και τους χρηαμοΰς. Bouche-Leclercq ,Hist, de Ια divinat. 3 ρ. 173 bestreitet diese aufdie Dunkelheit der Orakel hinzielende Erklä-rung und denkt an die nach Aristoteles mitder Sehergabe verbundene Melancholie. Klau-sen, Äneas u. die Penaten p. 307 bezieht denNamen auf den Aufenthalt der Sibylle in derschwarzen Kluft; Diels, Sibyllinische Plätterp. 123 Anm. 1 auf einen schwarzen Schleier,den er sie vermutungsweise tragen läfst. DasHaupt der Sibylle von Kumä darf man viel-leicht in einem weiblichen Kopfe auf denMünzen dieser Stadt erblicken, Head, Hist,num. p. 32. Poole , C. Gr. G. Br. Mus., Italyp. 89f. nr. 27 ff. Doch bezieht Dressei, Beschr.der ant. Münzen [des Berliner Münzkabinetts]3, 1 p. 89 ff. keinen der weiblichen Köpfe derMünzen von Kumä auf die Sibylle . [Drexler.]
Melanope {Μελανωπή), 1) Mutter des Homer,Lucian. Dem. encom. 9. — 2) Bei Eudoe. p. 338heifst Melanope Tochter des Cheiron; doch istdies verschrieben für Melanippe und dies wiederfälschlich eingeschlichen für Hippe, s. Melanippenr. 1. [Stoll.]
Melanopos (Μελανωποί), Sohn des Epi-phrades, Vorfahre des Homeros, Hes. et Hom.Certam. 2. Procl. Vit. Hom. p. 25 Westerm.Biogr.Oharax bei Suid. s. v. "Ομηρος . Oder Sohn desIthagenes, Herodot . Vit. Hom. c. 1. Lobeck, Agl.1,323. Welcker, Ep. CyM. 147. [ Maafs, Orpheus153 und Anm. 46. Höfer.] [ Kalkmann, Pau-sanias p. 246 Anm. 4. Drexler.] [Stoll.]
Melantheia (Μελάνθεια), 1/Tochter des Deu-kalion, Gemahlin des Hyamos, Mutter der Me-lanis. S. unter Melaina 1.
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Mutter der Eirene, der Stammlieroine vonKalauria, das nach ihr vor Alters Eirene ge-heifsen haben soll, Flut. Qu. Gr. 19 p. 295.Antikleides bei Harpokration s. v. Kalavqia.Photios Lex. s. v. KaXavqla. S. unter EireneBd. 1 Sp. 1222. [Weniger.]
Melanthios (Mslav&iog), 1) ein Troer, fälltdurch Eurypylos, II. 6, 36. Teetz. Hom. 119. —
2) Ein Grieche vor Troia , Quint. Sm. 9,154. —
3) Melantliios oder Melantheus, Sohn des Dolon,Bruder der frechen Magd Melantho ( Od. 18,321),der freche und treulose Sklave und Ziegenhirtdes Odysseus, der es mit den Freiem hielt undihnen heim Kampfe mit Odysseus Waffen zu-trug, wofür er nach Beendigung des Kampfesaufs grausamste getötet ward, Od. 17, 212ff.;20, 173; 22, 135ff. 182. 474. Athen . 12, 549 a.Hyg. f. 126. Tzetz. L. 776. Schol. Aristoph.Plut. 312. Schol. Theokr. 5, 150. Ov. Her. 1, 95.[Dargestellt ist Melanthios 'furchtsam denKopf und Leib zurückgewendet, durch die halboffene Thür schleichend, um den Freiern diegeraubten Waffen zurückzubringen’, auf derSüdwand des Heroons von GjÖlbaschi in Ly-kien, Benndorf , Arch. epigr. Mitth. a. Oesterr.6 (1882), 207. Höfer.] [Benndorf , Das Heroonvon GjÖlbaschi - Trysa Taf. 7. 8. Wiener Vorlegeblätter Ser. D Taf. 12 nr. 1, s. Bobert,Archäol. Nachlese. V. Freiermord des Odys-seus, Hermes 25 (1890) p. 429 — 431. Die Ein-fangung und Bestrafung des Melanthios istdargestellt auf einem Thonbecher des Berliner Antiquariums (J. N. 3161n) aus Anthedon, Bo-bert, Homerische Becher, 50. Berliner Winckel-mannsprogr. p. 8—13, II. A. Man erkennt denMelanthios auch auf einem schönen Kameomit der Darstellung der Rückkehr des Odys-seus in Wien, Eckhel , Choix de p. gr. du cab.imp. des antiques p. 72—74 pl. 37, den Babeion,La gravure en pierres fines camees et intailles.Paris p. 118 Fig. 87 so beschreibt: „On y re-connait l’appret d’un de ces grands festins or-ganises par les pretendants ä la main de Pene-lope. L’un egorge un cochon, l’autre un belier,tandis qu’un troisieme, Sans doute le mechantchevrier MelantMe, verse du vin dans une coupe.Ulysse est lä, deguise en mendiant; il subit,sans mot dire, le regard insultant d’Anti-nous .... Penelope , fixant avec persistancele faux mendiant, semble vaguement le recon-naitre.“ Drexler.] — 4) Sohn der Oinone,Führer einer Abteilung des bakchischen Heeres,Nonn. Dion. 43, 62. — 5) Melanthios stehtöfter für Melanthos. /Stoll.]
Mela(n)thios (Msld(v)&iog), Beiname desApollon auf einer Weihinschrift aus Alt-Paphos’AnoXavi MeXa&im &aXiatxog svigv, Hogarthin the Athenaeum 1888 nr. 3164 p. 769; vgl.Beinach in Bevue des etud. grecques 2 (1889),227. Bevue archeöl. 14 (1889), 121. — Hogarth,der a. a. O. noch mehrere einem Onaovi Ms-lav&icg (= Gesnola-Stern, Cypern 368 nr. 3.nr. 4; vgl. Ohnefalsch-Bichter, Antike Cuiltus-stätten auf Kypros 24. 30. Beinach, Etud.grecques a. a. O. 225 f.) dargebrachte Wid-mungen veröffentlicht, hielt Melantha oderMelanthios für den alten Namen von Paphos und erblickte in dem Apollon Opaon Melanthios
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