Band 
Zweiter Band, zweite Abteilung. Laas - Myton.
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2825-2826
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9825 Mercurius (Verbind, m. and. Göttern)

sänge des Irdischen Hauses jährlich je vierSklaven oder Freigelassene als ministri Mer-curii Maiae oder Augusti Mercurii Maiae (fi.L L.jo g84889). Curatores cultorum MercuriiAugusti gab es zu Peltuinum (9,3422), undje einmal kommt auch ein sacerdos Mercurii(12 2340) und ein Mercuri et Cereris ser(vus)ili' 2318) vor; vgl. auch die'EgfiatCToit auf Delos ,dieHermes und Maia verehrten (s. ob. Sp. 2804).

Mercurius (unt. d. Kabiren) 2826

weifs, wem er die Erfüllung seines Wunscheszu danken hat; vgl. Marti sive Numiterno(G. I. L. 10, 5046) und die Formel sei deus seidea (C. I. L. 1,194. 1114).

Sonst finden sieh neben Mercur: Mars (5,795.12,2711. Brambach 91. Müller-Wieseler, D. d.a. K. 2, 247. Metzger, Die röm. Steindenlcm.S. 23, 16. 24f., 18. PKn. n. h. 34, 8, 89), Her-cules ( 0. I. L. 3, 633, 1. Montfaucon, Lantiqu.

Inschriftlich nachweisbar sind solche Verbin- 10 expl.l Taf. 74 f. Hettner , Die röm. Steindenlcm.

düngen zu Ostia (0. I. L. 14, 161. 303), Lanu-vium (14, 2105), Praeneste (14,2878), Capua (10, 3773), Ahellinum (10, 1152 54), Nola( 10 ,'1272), Caiatia (10,4589. 4591?), Paestum (io', 485), Beneventum (9, 1707 ff.), Compsa(9,972), Peltuinum (9, 3422), Atina (10,340),Bnmdusium (9, 54ff.), Mesagne (9, 217), Ru-diae (9, 23), Taurini (5, 7016), Celeia (3, 5196),.Niederemmel bei Trier (Orelli 5908), in Bri

zu Trier nr. 71; vgl. oben Bd. 1 Sp. 2961),Hercules und Mars (8, 2498), Mars und Diana{Orelli 2166), Silvanus {C. 1. L. 8, 87. 2646),Sol und Silvanus {Orelli 2596), Minerva {Orelli1961), Minerva und Hercules {Arch. Anzeiger1890, 4 Sp. 148), Ceres {G. I. L. 12, 2318), Mot-manius (8, 2650), Apollo {Brambach, G. I. Rh.1867. Orelli 4329; vgl. ob. Bd. 1 Sp. 2432 Z. 28),Neptunus (s. ob. Sp. 2809), Iuppiter und Matronae

tanniazu Birrens {G. I. L. 7,1069f.), vgl. Ephem. 20 indulgentes (O. I. L. 5, 6594; vgl. 12, 2436),epigr.3 S.312; zuNarona in Dalmatien (G 1 . 1. L. Iuppiter O. M. Heliopolitanus und Venus felix

{Brambach 1408); Iuppiter und Mars ( O. I. D.12, 2589; römische Lampe in Karlsruhe , beiWinnefeld, Beschr. d. Vasens. nr. 901), Iuppiterund Minerva {Ovid . Met. 4, 752 ff.), Pluto undProserpina {Gail. Giust. 2, 126; vgl. Benndorf u. Schöne, Lateran. Mus. 359); mehr als zweiGottheiten C. I. L. 6, 707; 7, 956; 8, 8246f.4578. 9195; 12, 1904. Brambach, G.I. Rh. 646.30 1 321. 13 2 3; vgl. C. I. L. 8, 6962. 8433 und obenBd. 1 Sp. 2428 Z. 20 ff. Hettner , Die röm.Steindenlcm. zu Trier nr. 27. 35. 41. Auf Vier-göttersteinen sind in Rätien und Germanienmeist Iuno, Mereur, Hercules und Minerva zu-sammen dargestellt. In Gallien sind die Gott-heiten weniger constant; an Stelle der Iuno erscheint hier oft Ceres oder Proserpina {Hettnera. a. O. zu nr. 25). Ferner gehört Mercur inden Kreis der zwölf dei consentes (s. oben Bd. 140 Sp. 923 Z. 18), auch erscheint endlich die Zu-sammenstellung bemerkenswert, welche sichaus den Münztypen des schweren As undseiner Teile ergiebt; es sind dies in absteigen-der Reihe die Köpfe des Ianus, Iuppiter, dernach dem Typus der Minerva dargestelltenRoma, des Hercules, Mercur und abermals derRoma {Babeion, Monn. d. I. rep. Rom . Einl.S. 10). Über Mercur neben einem angeblichenSymbol der Vesta oder neben dieser selbst vgl.50 Brenner, Hestia- Vesta S. 133 f. 224ff. Mercurals Lokalgenius s. oben Bd. 1 Sp. 1622 Z. 57.

VH. Gleichsctzung Mereurs mit fremdenGöttern.

1. Mercurius unter den Kabiren.Vielleicht nach Nigidius Figulus (Wissowaim Hermes 22 1887, 1 S. 52f.) erklärten mancheim Gegensatz zu Varro die magni dii von Samo-thrake für Iuppiter, Minerva und Mercurius

4) Merkur auf einem Silberrelief von Neuwied (nacbWieseler in den Bonner Jahrb. 31, 103).

3, 1769f. 1775. 1792. 1798 f. 1800 f. 1827), zuPhilippi ( 3 , 633); auf Delos ( Ephem. ep. 4, 76.5,1408ff.) und irgendwo in Kleinasien {Bull,d. Inst. 1860 S. 218).

VI. Verbindung Mereurs mit anderenGottheiten.

Oben Bd. 1 Sp. 1536 Z. 60 ff. ist bereits dieVerbindung Mereurs mit der wesensverwandtenFortuna behandelt, doch ist noch zu den ihnenbeiden gemeinsamen Beinamen domesticus,sanctus und magnus hinzuzufügen (s. Sp. 2815.

2819. 2827 u. Bd. 1 Sp. 1515 Z. 33ff.; Sp. 1523 ...

· 13 ff.). Auch erscheint Mercur auf einem go (Serv. Verg. Aen. 3, 12. 264; 8, 679), denen derM oder einer Kugel stehend ( Wieseler, Gott . Verfasser der Scholia dSsoTtora des Vergü noch

Äic7ir. 1874 S. 569. E. Gurtius, Arch. Ztg. 1876»5), wie Fortuna, s. ob. Bd. 1 Sp.1507 Z. 55ff.rten Grund für derartige Verbindungen legtecht deutlich die Inschrift bei Brambach,I.ßh.io dar, wo ein Gelübde, Mercuriore ll\ sive Fortune erfüllt wird, denn offenbarWl| l der Dedikant andeuten, dafs er nicht

die Iuno zugesellt (2, 296. 3,12). Wissowa a. a. O.sucht die Verbindung dieser vier Gottheitendurch Annahme einer Kontaminierung ver-schiedener Überlieferungen zu beseitigen. Be-denken wir aber, dafs Mercur als Diener undOpferherold der Götter galt, und dafs deretruskische Mercurius Camillus (vgl. ob. Bd. 1