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ward hart -verpönt 1 . Die von Gundobud .erbauten Oratorienoder Basiliken der Arianer wurden zwar, aus Gründen poli-tischer Klugheit, den Catholischen nicht zugewiesen, aberdem Verfalle überlassen 2 ; die dem catholischen Gülte seiner^eit (infolge des Abfalls zum Arianismus) entfremdeten Kirchensollten ihrer ursprünglichen Bestimmung zurückgegeben wor-^■on- 1 ; auch wurde für neue Kirchenbauten reichlich gesorgt 4 ,kür die Bekehrung von Arianern, sowie für die Busse Ab-trünniger wurden bestimmte, doch nicht zu harte Regeln^{gestellt 5 . Ein Rückfall der Burgundionen zum Arianismusist nach Sigismund nicht denkbar, da der Catholicismus seinesBruders und Nachfolgers Godomar, des letzten Burgundionen-königs, bezeugt ist 6 . Dagegen ist es wahrscheinlich, dass

1 22) und vor dem später zu erwähnenden ersten Lyoner Concile (518) zumArianismus abfallen (sie), infolge jenes Concils aber bekehrt werden (S. 74),'lann die Neugründung von Agaunum (515) unternehmen (S. 102 ff.) und^ as epaonensische Coneil (517) halten lässt (S. 139 ff.). Fauriel II. 100''‘•'wechselt Sigismund mit Gundobad, indem er sagt, die Bekehrung desStern sei nur eine geheime und daher ohne "Wirkung auf das A r olkgewesen. Vollends irrig meint Krieg von llochfeldon ß. 153, der Bück-tritt der Burgundionen zum Catholicismus habe erst i;;:ter dem letzten° m ge (also unter Godomar), unmittelbar vor dem Untergänge des Reichesstattgefumjen > den er in’s Jahr 543 statt 534 setzt. De; uet S. 35: Sigis-(eond tint des coneiles, fonda des monasteres (Beides zu allgemein undher unrichtig) et ddposa les eveques ariens.

D Coneil. epaon. can. 15; vgl. Troya II, 2. 942, Derichsweiler S. 85hhd Dinding I. 233 f.

2) Avit. Ep. 6 S. 46 f., dazu Sirmond Not. S. 13, und Coneil. epaon.*'• vgl. Troya II, 2. 942 f., Schmitt I. 152 und Binding 1. 127 f. 234. 295 f.j as Kirchengefässe (ministeria) der Arianer betrifft, so will Avitus

P- 6 S. 47 f. dieselben eingeschmolzen und das Silber zur Auszierung derC atbolischen Kirchen verwendet wissen.

3) Coneil. epaon. c. 33; vgl. Binding I. 234, der die Zweckentfremdung' ath °liseher Kirchen aus einer Zunahme der schon ursprünglich arianischen

e Völkerung zu erklären sucht. Biehtiger urtheilt Troya II, 2. 821. 942.

4 ) Avitus. Horn, fragm. 3 S. 160 und fragm. 5 S. 162; vgl. Bossi DesP rei n. mon. ehret, de Geneve (Geneve 1870) S. 8.

5) Coneil. epaon. can. 14. 16. 29. 36; vgl. Derichsw. S. 85 und Binding1 2 34 f.

3) Passio S. Sigismundi c. 4, wo es nach der oben S. 117 N. 1 angeführten

® von Gundobad heisst: filiis suis cliristianae [et catholieae] religionis