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gräbern ausartete h Selbst der arianische Gundobad zeigtVerehrung- für die Heiligen, indem er 2 den Bischof EpiphaniusVon Bavia, um ihn zu ehren, mit dem h. Laurentius vergleicht 3 .Sigismund, ein eifriger Heiligenverehrer (S. 171 f.), dankt demBapste Symmachus für empfangene Reliquien und verlangtderen noch mehr 4 . Anderseits suchte freilich die Kirche demBebennasse des Heiligencults zu wehren und ihn durch Gesangünd Bredigt zu vergeistigen 5 . Zu den angedeuteten Schatten-seiten der theologischen Bildung gehörte ferner der Glaubeari Dämonen 6 , wie an magische Gebetswirkungen, welcherletztere dem Institute der Rogationen zu Grunde lag, die, zurZeit der Ausbreitung der Macht der Burgundionen von Mamertus,Bischof von Vienne, gestiftet, allmälig im übrigen Gallienlln( l in den Nachbarländern Nachahmung fanden 7 , endlich das

1) Gelpke I. 350 ff. 384.

2) Bei Ennodius Vit. B. Epiphanii, Opp. S. 402.

3) Ueber diesen Heiligen und Märtyrer, der, ein Spanier, unter DeciusZu Vom litt, s. Ado Martyrolog. IV. Id. Aug. (10. Aug.) S. 389 ff. Georg.

dessen Note S. 392 f. und TJsuard Martyrol. ed. II. Mol. S. 113. a.^d daselbst Molanus.

d) Bei Avitus Ep. 27; vgl. Sirmond Not. S. 26. Avitus selbst ver-dankt dem Bischöfe von Jerusalem die auf Begehren empfangenen Beliquiend es h. Kreuzes, Ep. 23; vgl. Sirmond Not. S. 22.

5) Gelpke I. 392 f. 395 f. Heber die beinahe durchgängige Sanctifi-ei erung der Bischöfe und Anachoreten s. JvMüller I. 118.

®) Gelpke I. 406 ff.

7 ) Sidonius Epist. V, 14. VII, 1 und Sirmond Not. S. 100. 117,A’ituä Hom. de Bogationibus, Opp. S. 150 ff. mit Sirmonds Noten S. 59,^aesar. Arelat. Hom. 33, Concil. Aurel. I. can. 32 und Gregor. Tur. HFr.’ 34, dazu Buinart S. 89 f. 851 f. und die französischen Herausgeber derPP- I. 235. Ado Chron. a. 452— 58 benützt Avitus a. 0.; ebenders.r °a. a. 396—410 erwähnt kurz die Einsetzung der Bogationen, und fast

den gleichen Worten Martyrol. V. Id. Maii (11. Mai) S. 205 Georg. =SUar d Martyrol. gl. Tags, S. 68 Molan. II: Viennae (natalis) b. Mamerti®piscopi [et confessoris Usuard.], qui ob imminentem cladem solennes antescensionem Domini litanias instituit; vgl. Georg, zu Ado S. 205 und^olanus zu Hsuard S. 63. Aus Gregor. Tur. a. 0. schöpfen die Gestar ancor. e. 16 (= Historia hugonis monachi St. benedicti, Bern. HS. 90 Saec.

f 142 vs.), Borico bei Du Chesne SS. HFr. I. 810 f. u. die Chronologia^ üssiodor. S. 63 r. Vgl. Lecointe a. 511, n. 33, Salinas zu Sigonius XIV. 528• 56 und Gelpke I. 408. Das Nähere über Anlass und Zeitpunet der'osetzung s. Hauptunters. II. Abschn., III. Cap. bei V ienne.