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er vor dem Kriege ist, so zeigt er sich nach dem Triumphe.Und so wusste das tapferste Heer des gewaltigen Lenkerszu siegen, nicht aber ein Feind zu sein. Daher möge, heiden staunenswerten Wohltaten Deines Gottes gegen Dich,der so gefeierte Triumphator Dir Dank erstatten, dass beiden siegreichen Waffen die Besiegten ruhig verbleiben unddie Freiheit unverletzt besteht; dass um Deinetwillen demSieger unblutiger Erfolg verliehen wird. Merke auf die be-sondere Nachsicht des Herrn Deines Gottes gegen Dich:unter so grossen Leiden bist Du nicht grausam preisgegeben,sondern heilsam gedemüthigt worden 1 “. Es ist nun vorwegklar, dass mit dem römisch gesinnten Barbarenvolke, welches somilde auftritt, kein anderes gemeint sein kann, als das derUurgundionen, welches mit der Tapferkeit Milde paarte undseit seiner ersten Niederlassung in Gallien mehr und mehrrömische Gesittung und Gesinnung annahm (S. 100 ff. 122 ff.) 2 * * .Uie merkwürdige Stelle wird daher mit Recht auf die Burgun-

1) A. 0. S. 645. 2. H. : Ecce omnis terra ad potentissimae gentisfrenutum contremiscit, et tarnen Komano ad te animo renit, qui bar-barus putabatur, et ex omni parte conclusa Eomana barbaries neea d preces eonfugere novit, quibus humiliet fortiorem: congressionem nonsustinuit, ingestam a superiore pacem recusat impatiens iugi rebellis'gnavia. Quae hoc manus agit, quod magnificus dominus rerum, eum a*obis -ad iracundiam visibiliter provocatur, invisibiliter ad elementiam tem-peratur. Quis hoc miseris tribuit, quod furor neseit irasci, et novo genereSOlt victor sine intercessore misereri? Inter ista miraris te peccatisexi gentibus fla-(S. 646. 1 . A.)gellari; cur potius innocentiam gladii etPatientiam non miraris armati? Expugnatoris tui ferrum quäle produeitur

pugnam, tale reeonditur in vaginam: qualis est ante bellum, talis estPost triumphum. Ac sic fortissimus tanti moderatoris exercitns vinceresci vit, hostis esse nescivit. Itaque inter stupenda circa te beneficia Dei^ U1 gratias tibi referat celeberrimus triumphator, ut apud arma victricial Ul eti maneant victi et illaesa libertas, propter te donetur victori incruentahheitas. Adverte circa te indulgentiam singulärem Domini Dei tui. Sub^®utis malis non crudeliter derelictus, sed salubriter humiliatus es cet.■® 8 folgen nun eine Menge Fragen, durch welche der Verfasser darthut,das s göttliche Bewahrung in grosser Eährlichkeit etwas Grösseres sei, als^Ss Erhalten in gewöhnlicher Lebenslage.

2) Mit den "Worten S. 645. 2. H. Eomano animo vgl. die semper

ail Uno Eomana devotio, welche König Sigismund seinen Vorfahren zu-

schreibt (S. 160 N. 1).