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desto begreiflicher ist es, dass er nachgerade als Märtyrerund Heiliger angesehen und verehrt wurde * 1 ; seine Feierwurde auf den ersten Mai festgesetzt und hauptsächlich zuAgaunum begangen 2 , welche Ortschaft den Heiligen zu ihremTitular - Patrone erkor und ihm zu Ehren eine prächtige Kircheerbaute, die, im J. 1200 abgebrannt und seither wenigeransehnlich wieder aufgebaut, noch besteht 3 . Als Beweis derHeiligkeit Sigismunds galt es, dass am kalten Fieber Lei-dende, wenn sie zu seinen Ehren andächtig Messen hieltenund für seine Ruhe Gott Oblationen darbrachten, durch so-fortige Stillung der Fieberantälle die ehevorige Gesundheitwieder erlangten 4 . Die Verehrung des Heiligen breitete sich

Einwilligung als eine historische. Ilenschen S. 85h begnügt sich gegen-über der Angabe der Vita mit der Annahme, die Translation, die kaumbezweifelt werden könne, habe noch im 6. Jahrhundert bei zunehmendemGlauben an die Wunder Sigismunds stattgefunden.

1) Gibbon c. 38 n. 43, Ampere II. 381 und Bluhme WBRlt. S. 68übersehen diese Motive der Heiligsprechung

2) Als Heiliger erscheint Sigismund zuerst bei Gregor. Tm\ Gl. M.I, 75: quem in consortio Sanctorum adseitum, ipsa res quae geriturmanifestat (nemlieh die wunderbare Heilung Fieberkranker, s. unt.), dannin den alten Martyrologien zum 1. Mai und bei späteren fränkischen Chro-nisten. Im Betreff letzterer vgl. llaluz. Not. ad Agobard. S. 52. DasChronicon eod. Vat. 1358 bei Schelstrate 1. 640 unter Iustinus Senior:Sigismundus rex Burgundionum a Francis matyrio coronatur. Ueber denFesttag und dessen Feier zu Agaunum vgl. Beda Martyrol. Kal. Maii(bei Csuard Martyrol. Kal. Maii S. 62 r. ed Mol. n.) : Civitate Sedunensinatalis S. Sigismundi regis (soweit auch Usuard; Beda weiter:) filii Gun-debaldi regis Burgundionum; vollständiger Ado Martyrol. Kal. Mai S. 179Georg.: Item civitate Sedunensi, loco Agauno, passio Sigismundi regis,f. G. r. B.; vgl. Ilenschen S. 85 a. Danash zu bessern Hagiologion heiLabbeus IT. 699: Kal. Maii. Civitate Senonensi (1. Sedunensi) natalissancti Sigismundi regis. P. Sigismond, seiner Fiction treu, dass derKönig auf Bath der Arianer umgebracht worden, lässt S. 254 ff. denselbennicht allein aus Staatsraison, sondern hauptsächlich wegen seines catl.oli-schen Glaubens martvrisiert werden.

3) P. Sigismond S. 287 f.

4) Gegor. Tur. Gl. I, 75 fährt fort: Nam si qui nunc frigoritici ineius honore missas devote celebrent, eiusque pro requie Deo offerant obla-tionem, statim eompressis tremoribus, restinctis febribus, sanitati pristi-pae restituuntur. Aus Gregor schöpft Aimoin GFr. II, 4, aus diesem