68

wenig in das kurze Liebchen des Lebens. Vor der Laune eines Herr-schers und seiner Furcht, versteckt hinter Polizeimaßrcgeln, verschwindenFrohsinn und Heiterkeit, die Eltern großer Tugenden.

Der Geist der Freude führte die ersten Menschen einander spie-lend zu, wie Kinder, und einer der erfreulichsten Züge der Menschen-geschichte, deren sie eben nicht so gar viele auszuweisen hat, ist der,daß fast alle Völker aus ihrem Dunkel durch Feste in die Geschichteeintreten, durch Schauspiel, Tanz, Gelage und Possen aller Art. Fastalle feiern den Eintritt des Frühlings, bei den Römern Hilaria undselbst die melancholischen EgYPtcr, wenn sie auch bei ihren Mahlen einSkelett (so Plutarch, eigentlich aber einen Todten von Holz sv-x-w;

denn Skelette kannten sie noch nicht) herumtrugen, so thateirsie es doch mit den Worten: „Trinkt, seid fröhlich; mit dem Todeseid ihr wie dieses." Schwerlich hätten sie meinen Tabakspfeifen-kops in Gestalt eines Todtcuschädels Perhorrescirt, wie schon so oftgeschehen ist. Lykurg errichtete sogar in dem schwarzen Breisaale seinerSpartaner dem Gott des Lachens eine kleine Statue, und es warimmer viel von dem ernsten Gesetzgeber, wenn gleich dcni Gott desLachens ein Tempel gebührte, wie der Tempel Salomo's, die Kirch-weihen nicht gerechnet. Es war gewiß recht schön, daß das zahlreicheReichskammergerichtspersonal zu Wetzlar Gleichheit der Religionenpraktisch anerkannte, und die Evangelischen all die Feiertage der Ka-tholiken und diese wieder umgekehrt mit einander feierten in bannxavo, alle Aktenstöße hatten Ruhe; und noch toleranter ist unsereBundesstadt.

Moses menschenfreundlichstes Gesetz ist sein Sabbath, oder Rnhe-nnd Vergungungstag, den spätere Moralisten so verhunzt haben, hartwie Holländer, die nur ungerne ihre Sklaven Christen werden ließen,weil sie ihnen dann die Sonntagsfeier verstatten mußten, und barba-risch wie die Flibustier, die das Sabbathsgesctz parodirten: „SechsTage lang sollst du Ochsen tödten und ani siebenten die Häute ausMeer tragen." Grillenfängerische Rabbinen erfanden den Sabbaths-weg, d. h-, daß man am Sabbath nicht weiter denn 2000 Ellen vordie Stadt gehen soll, was immer noch weniger grillenhaft war, alsdie Meinungen christlicher Schwarzen, denn um die Stadt herum galtfür in der Stadt. Die Frankfurter und Präger Juden können miteinem Spaziergang um die Stadt vollkommen zufrieden sein, wollensie aber Paris oder gar London wählen, so können sie mehrere Meilenmachen, ohne zu sündigen.