Die Kinder nennen ihren Unrath A a, Vater und Mutter DadaPapa, Mama, und so nennen die Neuseeländer unsere Flinten Pnpn,und die Jndier die Flöte Tonton, und den Fächer Wahway; voneiner heißen Suppe sagen sie: „Sie hat viel Sommer." Jener Prinzen-hofmeister hatte die Kebsweibcr Salomons auf Befragen für Hofdamenerklärt, und nun nannte der Prinz die Letzteren Kebsweibcr des Papa;und das der Frau Amtmännin eine Metzclsuppe überbringende Bauern-mädchen äußerte auf das „Ei! ei! das ist ja gar zu vstl." — Ja, der Vatermeinte es auch, die Mutter aber sagte: „Nein, man weiß nicht, wie man denSchelmen braucht!" — „Ist Papa zu Hause?" — „Ja," erwiderteLinchen, „aber er hat mir befohlen zu sagen, er sei nicht zu Hause."— „Warum läßt du die armen Soldaten so prügeln?" fragte einKnabe einen Obersten. — „Weil sie es nicht recht machen." — „Hastdu auch schon Prügel bekommen?" — „Offiziere, mein Sohn bekom-men keine Prügel." — „Machen die alles recht." Der Oberst reti-rirte vor dem Knaben.

Die Naivetäten der Kinder setzen nicht nur Erwachsene oft in Ver-legenheiten, sondern werden auch oft Verräther vertraulicher Gesprächeihrer Eltern. In einer Gartcngesellschaft an einem schönen Sommer-abend fiel die Rede auf meine Reise nach Italien; man fragte nachmeinem Plan: „Da ich Obcritalien schon kenne, so werde ich vonTrieft aus zur See nach Ancona gehen und so auch aus Oekonomiezur See von Livorno nach Neapel und so wieder zurück." — „Ah,"rief mein Neffe, „der Onkel geht drei Mal aufs Meer, da ersauft er,und wir bekommen sein Geld!" Auf Dörfern muß man keine delikateBissen erwarten.

Erwachsene sind in der Kindheit der Kultur und des Verstandesnaiv wie die Kinder, und nicht selten erscheint kultivirten Zeiten das,was in jenen Zeiten bloß natürlich war, naiv, ja erhaben, wie Mosis:„Gott sprach: Es werde Licht, und es ward Licht," Davids: „Wirfürchten uns nicht, wenn sich die Erde wandelt, und Gebirge mittenim Meere vergehen," und die Inschrift des Jsistcmpels: „Ich binAlles, was da ist und sein wird, und kein Sterblicher hat meinenSchleier aufgedeckt." Keine Rede im ganzen Plutarch kommt der na-türlichen Rede des Oberhauptes der Canadier gleich, als Europäerihr Land verlangten: „Hier sind wir geboren, hier unsere Vater be-graben; sollen wir zu den Gebeinen unserer Väter sprechen: ErhebtEuch und ziehet mit uns in fremdes Land?" Sie gleicht der Rede desSpaniers, dem ein Britte seine Merinos abkaufen wollte: „Hier sind