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schütteln; statt dessen drückt er den Schweif und mit ihm die glühendeKohle nur desto fester an sich, und macht Capriolcn wie ein Opcrn-tänzcr, und eine Musik, die der Stumme wohl muß bleiben lassen.
Man lacht sehr oft über große Männer, die mau zuletzt bewun-dert. Salomo, der Gott nicht um Reichthum und Ehre, weder umseiner Feinde Seelen, noch um langes Leben, sondern um Weisheitund Verstand bat, wurde wahrscheinlich von manchem seiner Höflingeverlacht, wie Themistokles von den Athenern, weil er weder leiern,noch tanzen, bloß aus einem kleinen Staat einen großen machen konnte,gleich Jean dc Witt und Richter, die wie gemeine Bürger lebten, undnach Triumphen aus Land traten, den Mantelsack auf der Schulter.Als Jesus, zn Jairi Töchtcrlcin gerufen, zu der Familie sprach:„Warum weinet ihr, das Kind ist nicht gestorben, sondern schläft,"und sie ihn verlachten, da sprach er sein: Mägdlein stehe auf! — DasMägdlein stand auf und wandelte, und da — cntsatzten sich alle überdie Maßen, und recht rohe Kerle lachten vielleicht, für die wir dasWort Rübcl haben (Kibaläus im Mittelaltcrlatcin, Kibanck, Iti-baläo).
Colon, als er eine neue Welt ahnte, galt in der alten für einenNarren, und schwerlich hätten Cortcz und Pizarro die zahlreichen undbraven Mexikaner und Peruaner mit ihrer Handvoll Spanier so bar-barisch behandeln können, wenn nicht Feuerwaffen, Pferde und schondie bärtigen Weißen und der fremde Anblick die Kraft der Kinder derSonne und ihren Verstand gelähmt hätten bis zum Stillstand desselben.Limencs erschien bei Navarros Armee in Afrika selbst in Franziska-nerkntte auf einem Manlthiere, den Degen geschnallt über die Kutte,vor ihm ein Mönch mit dem crzbischöflichcn Kreuze. Die Soldatenlachten, aber bald brachte sie der Muth des großen Mannes zur Be-wunderung, wie die Portugiesen zur Bewunderung des deutschen DonQuixotc, Grasen Lippe, der noch heute in Portugal Gran Condc heißt.Franklin galt mit seinem Blitzableiter für einen Frevler an der Vor-sehung, und Jcnner sollte mit seinen Kuhpockcn die Menschen zuVettern und Basen des Rindviehes machen. — So würde auch Kantmit seinem Raum und Zeit vom Bauer nur verlacht werden, weildieser keinen andern Raum kennt, als den in Scheune und Keller, undkeine andere Zeit, als etwa die, die man inenoes nennt.
Die Großen sollten nicht so vorschnell über die Physiognomie derKleinen aburtheilen und lachen. Karl V. sah Luther und sagte: „Dersollte mich gewiß nicht zum Ketzer machen!" Ludwig XIV- dachte nur