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Geschenke der Pallas, dem hölzernen Riesenpfcrdc, oder den Afrikanern,von welchen Dido nicht mehr Landes verlangte, als sie mit einer Och-senhnut umspannen könne. Sadi, der Dichter Persicns, den ein Freundaus der Gefangenschaft für zehn Dinars löste und ihm seine Tochtergab mit hundert Dinars, mit der er sehr unglücklich lebte, sagte beiden Vorwürfen der Frau: „Ja, ja! dein Vater hat mich für zehnDinars frei gemacht, aber mit hundert znm Sklaven und in deine Handgegeben." Die Hebräer nennen die Fran eine Verdeckte.

Die schwachen Werkzeuge benützen jedes Räumchcn, das wir ihnenunachtsam einräumten, und lachen dann über das starke Werkzeug, unddas starke Werkzeug wird zum Wiener Siemaudl, der nie fragen darf:„Weib, wo gehst du hin?" sie aber muß wissen, wo der Siemandlhingeht, er muß kaufen, was sie will, die Kinder wiegen, währendsie mit dem Hausfreunde znm Fenster hinaussieht, er muß den Mopsspazieren führen und selbst Püffe ertragen lernen; bekümmert sich einVernünftiger uni Kleinigkeiten und was hinter seinem Rücken vor-geht? Er ist Großkreuz des ältesten Ordens, den schon Adam trug,des Pantoffelordens, und wenn auch eine feine gebildete Dame nichtgeradezu widerspricht, so ist's schon genug an einem Wie? was sagstdu? wenn man es gleich schon das erste Mal verstanden hat, dennman liebt bis und anoora. Kurz, die ganze angewandte Mathematikvermag kein Werkzeug zu erfinden, das so viel vcrniag, als das, wasdie mediceische Venus mit der linken Hand bedeckt, und — volontlnon üt inzuria. ^

Der Pythagoräer Secundus definirt das Weib: Viri ckosicksriuw,cker» ovntubernalis, Issona leeti sooia, ckraoasna oustoäita, vipsravestita, pugnu voluntaria, dolluin snmptuosum, äisponckium guoti-ckianum, kominuin prooreanckorum olkioina, animal malitiosum, innluiunooessai'ium 2 — der deutsche Dr. Saphir aber: „Honigseim desLebens, Zuckererbse in der Schote des Daseins, Fettauge auf der ma-gern Suppe des Lebens, Hechtleber in der großen irdischen Fastenzeit,Weihnachtsbanm auf dem Kindermarkt der Menschheit und wunder-volle Spiralfeder in der großen Weltmaschine." Wir wollen sehen,wie wir zwischen diesen Extremen glücklich durchkommen und uns mög-lichst in der Mitte halten.

r Niemand«» geschieht Unrecht, wenn ihm widerführt, wai er selbst will. — r Das Der-langen deü Mannes, ein Thier, das unser Lager theilt, eine Löwin, die in unserem Betteschias«, «>» wohlgehüteter Drache, eine bekleidete Schlange, eine freiwillig gewählte Schlacht,ein theurer lkriea, eine tägliche Verschwendung, die Werkstatt Menschen zu erzeugen, ein bös-artiges Thier, ern nothwendiges Uehel.