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lieben, den er nicht siehet, und wenn er auch Gottlieb getauft ist —So wenig als die getauften Juden Christum, wenn sie gleich Trist-lieb getauft zu werden pflegen.

Vor der Revolution war die Aufklärung eine einseitige Nietungdes Verstandes auf Kosten des Herzens, die zum Unglauben fflrte;jetzt scheint man aus das andere Extrem, zum Aberglauben überehenzu wollen, um das Volk zur Religion zurückzubringen, und eine effek-tirte Religiosität zur Schau zu tragen —eine förmliche Coquetteri mitdem lieben Gott. An manchen Orten darf man freier über den 6taatsprechen, und die wiedererstandenen Schwarzröcke müßten die iltenSchlauköpfe nicht mehr haben, wenn sie Mystik und geheime Gstll-schaften, wozu sich die Zeit hinneiget, selbst die Somnambulen richtzu benutzen wüßten. Mir geht es mit all diesen Leutchen wiedemklugen Araber: „Ist einer zu Mccca gewesen, so gehe aus flnemHause; war er zweimal dorten, so ziehe aus seiner Straße; ist er wei-mal hingelaufen, so verlasse seine Stadt." Wenn die Schwümerauch anfangs ehrlich sind, wie unser komischer Prophet I. A. Miller,so werden sie doch nach und nach durch die Narrheit Anderer undselbsteigene Eitelkeit Betrüger, und die Regenten werden es müdenMystikern noch machen müssen, wie Friedrich mit seiner Garde: „fält!richtet euch, links um, Marsch! zum Lande hinaus!"

Stets sind noch religiösen Schwärmern Betrüger auf dem fußenachgefolgt, wie Schakals den Leichen, wenn auch andere, wie z B.in Peunsylvanien, wohlthätig wirkten, oder vielleicht gar bestimmtseinsollten, da sie sich weigern, die Waffen zu führen, den ewigen Fredenherbeizuführen. Einer dieser Schwärmer in Schwaben weigerte sich,vor der Conscriptivnscommission die Kleider abzulegen, Andere nutztenihn entkleiden, er verlangte nun, daß sie ihn auch wieder ankleben.„Nu, das kannst du halten, wie du willst," sagte der Landvogt lachnd;der Schwärmer erfror fast, so lange stand er nackend, endlich bcqumteer sich doch und kam zum Nachdenken, wie ein gewisser Glasermester,der sich Linsen kochte; siehe! da erscholl eine Stimme von oben, diedreimal seinen Namen rief: „Herr, rede, dein Knecht höret." „Basmachst du?" „Herr, ich koche Linsen." „Wirf diese lose Speise w g!"Der Topf flog in die Ecke, aber der Fromme fragte: „Herr, was sollich essen?" „Hundsdreck!" der Glaser war kein Ezechiel, dachte lachund besserte sich. In meinen früheren Jahren vertrieb ich einst enengewissen Pietisten, der nichts weniger als wahrhaft fromm war, auseiner Conferenz durch Anstimmung des Liedes: „Jesus, Jffus,