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nicht hinten gebunden. Die alten Griechen und Römer thaten Gleiches;Thrasybulus und Tarquinius köpften die höchsten Mohnhäupter imGarten und wurden verstanden; Alexander drückte sein Siegel aufden Mund Hephästions; Diogenes setzte sich bloß in Schritt, um Zenozu widerlegen, und Antonius ließ den Leichnam Cäsars vor das Volkbringen: und solche Dinge sprachen besser, als die ausgewählteste«Worte eines Redners. Der Levite von Ephraim, der die Ermordungseines Weibes rächen wollte, schrieb nicht an die zwölf StämmeIsraels, sondern schickte ihnen zwölf Stücke des Leichnams, und derStamm Benjamin wurde vertilgt von der Erde. Der Redner für dieschöne Phryne, Hyperides, entblöste ihren schönen Busen vor denRichtern, und sie ward frei gesprochen. Unsere Alten setzten auf denPlatz, wo man einen Erschlagenen fand, ein steinern Kreuz; wir, wirstreiten über den schicklichsten Platz zu Denkmälern unserer großenMänner, und vergessen darüber die Denkmäler selbst — Beispiele vonThat und Lohn, die selbst den Rohen rühren könnten.

Kaiser Friedrich I. ließ über das zerstörte Mailand den Pfluggehen und Salz säen, Konrad IV. dem Pferde auf Neapels Markt-platz Zaum und Gebiß anlegen; die burgundischen Gesetze lasten denDieb eines Jagdhundes solchem den Hintern küssen vor allem Volke,und der Dieb eines Falken mußte sich von dem gestohlenen Falkensechs Unzen Fleisch aufzehren lassen auf seinen Testikeln. Solche war-nende Strafen bei geringen Fällen bloß zum Schimpf hat auch dasGentoogesetz, z. B. kleinen Dieben wurde der Bart geputzt mit Esels-urin. Cato brachte einst Feigen vor den Senat, die binnen dreiTagen von Karthago nach Rom gekommen waren, um sein vartbagoäslsncka' anschaulicher zu machen; und so brachten auch die Züricherauf der Limmat , Aar und Rhein einen Breitopf nach Straßburg ineinem Tag; der Hirsebrei war noch warm und die Semmeln gleich-falls ; um ihren Freunden zu beweisen, daß sie ebenso geschwinde miternstlicher Hülfe zur Hand sein könnten.

Diese soliden Gebräuche führten aber freilich oft nicht bloß zuLächerlichkeiten, sondern selbst zu Barbareien, wie das Ziehen einesEhebrechers durch die Straße „by synem Dingoder wenn man denBaumschäler, den einen Arm auf den Rücken gebunden, im andernfreien aber eine Axt, „mit synem Gemächte auf den Stamm nagelte!"Das Feldberger Marktinstrument von 1484 verordnet: „Man solldem Baumschänder den Nabel aus dem Bauche schneiden, an denr Karthago muß zerstört werden.