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[Siebenter Band. - Achter Band.]
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aber die Gäste trunken sind, den schlechten." Der Wcltton hat sogarseinen eigenen Zeitmesser; ihm ist lächerlich, von einer guten Handlunglänger als einen Tag zu sprechen; von einem neuen Theaterstück magman schon zwei bis drei Tage reden, von einer Jagdpartie oder einemDnt park acht Tage zuvor und acht Tage darnach, von einer verfluch,ten Satire oder skandalösen Liebesgeschichte, je wahrer jene und jegreller diese ist, wohl vierzehn Tage, von einer neuen Gardeuniformoder neuen Orden, von einem Minister- oder Maitrcssenwechsel aberMonate lang.

Selbst wilde Völker haben ihre Mode, sich zu begrüßen, und ihrerstes Anstandsgesetz ist, nicht zu widersprechen, ja Zeichen des Bei-falls aus bloßer Höflichkeit zu geben, was christliche Missionäre garoft für Zeichen der Ueberzeugung nnd des Glaubens genommen haben.Die Besuche der Sinesen bestehen in reinem Ceremonie!, wobei sie oftmehr Verbeugungen als Worte machen, und noch heute machen imganzen Orient die überfeinen Gesetze des Austandes den Umgangschwer, wie bei uns vor hundert Jahren, wo man förmliche Vorschrif-ten hatte für den Umgang mit Frauenzimmern, für Briefe, Scherzeund jede Körperbewegung, eigene Complimente für Neujahr-, Gebnrts-nnd Namenstage, für Purgir- und Aderlaßtage, für Kondolenzen,Gratulationen und Gesundheiten bei Tische. Nichts übertraf aber denecht sinesischen Umgang eines Bräutigams mit der Braut, und derTanzmeistcr lehrte sorgfältig, wie man eine Prise Tabak und danneine Dame recht galant bei der Hand nehme, in Ermanglung weißerHandschuhe, mit dem Rockzipfel. So reichte jenes Fräulein dem puls-fnhlenden Arzt ihren Arm bedeckt mit dem Hemde, nnd so legte jenesMädchen, das zum ersten Male bei einem großen Mahle war, und derdie Mutter empfahl, ja die Beine hübsch auf den Teller zu legen,wenn Fleisch käme, ihre Füße geradezu auf den Tisch.

In Europa gibt es eine Gesellschaft, von der man überall spricht,ohne bestimmt zu wissen, wo sie ist, und was sie ist; jeder will ihrangehören, und es ist Beleidigung, das Gegentheil zu behaupten; siehat Gesetze, deren Handhabung keinen Kreuzer kostet, und Gebräuche,die blindlings befolgt werden; weder Geburt noch Gunst, weder Schön-heit noch Talent, weder Reichthum noch Wissen finden hier Ausnahme;nur Fremdlinge laufen Gefahr, dieser Gesellschaft geopfert zu werden,wie vormals in Taimen; Jahrtausende sind in den Abgrund derEwigkeit gesunken, große Städte, Männer und Staaten, nur dieseGesellschaft hat sich erhalten und bildet gleich den Juden eine Nation,