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Untersuchungen anstellten, sondern gleich den hohen Flug wagten, über !

den Ursprung der Dinge, und die Natur der Götter, über das Wesen i

der Seele, Nothwendigkeit, Freiheit, Unsterblichkeit u. s. w. ins Blaue !

hinein zu Philosophiren? Thales philosophirte zuerst über den Ur- j

sprung der Welt, und es gefällt mir, daß sein Leibelement das helleWasser ist. Was am unnatürlichsten scheint, muß doch etwas Natür- j

liches haben. Neun Zehntel der Menschen aber wissen durchaus nichts ^

von dem, was die Schule wissen will, und sind ruhig dabei; noth- s

wendig muß es also auch nicht sein, und die Metaphysiker gleichen den ^

Mäusen, die über den Baumeister des Schlosses raisonniren, dessen i

Löcher sie bewohnen; die Mehrzahl aber sucht Essen, Trinken, ram- ^

melt und weicht den Katzen möglichst aus dem Wege. Der wahre ;

Weise betet die Natur an, ohne zu grübeln, sucht Geist und Herz zu i

veredeln, wenn er auch ihr Wesen sich nicht erklären kann, läßt dieWelt Welt sein, und bestrebt sich, das Plätzchen würdig zu füllen, dasihm der Zufall angewiesen hat. Zweifel, wo keine Gründe helfenwollen, weist er mit einem Bah! zurück, wie manche Sorge durchLachen.

Die Systeme der angeborenen Ideen, der Monaden, der Wirbel,der subtilen Materie, des Idealismus und des Ichs sind so komisch,als die der Philosophen des Alterthums — wahre Jdeenlazarethe! idloskoliss ns ms tont xss rirs, sagt mein lieber Montagne, os sollt llossaxisnoss! * Asceten in der Wüste und heiligen Kirche heißen ihreMöncherei Philosophie, Alchymisten ihre Kunst Feuerphilosophie, dieMystiker die ihrige Inspiration; die Logen alter und neuer Zeitensprechen von Jnitiationsphilosophie.^ Weltweisheit war ein wahrerSpitzname zur Zeit der Scholastiker und des Herrn Magister TunsScotus, genannt Llagistsi abstraetiouum, ^ und so ging es fort bis ^

auf unsere Zeiten, wir waren weiter, als je von der wahren, ein- -

fachen Bedeutung: Wissenschaftliche Weisheit des Lebens, entfernt. !

Mir hat der Ausdruck kritische Philosophie des Lebens immer sehr !

zweckmäßig und passend geschienen; es sah mit unsern Kantlingen weit !

kritischer aus, als mit Harlekin, den sein Herr nach dem Wetter fragte. !

„Schön Wetter!" sagte er, ohne sich umzusehen. „Siehe einmal rechtnach!" „Herr, es regnet." — „Schlingel, was ist für Wetter?" jArlequino wollte sich nicht wiederholen und was Neues sagen: „Herr,es ist gar kein Wetter!" >

* Nicht unsere Thorheiten, sondern unsere Weisheiten machen mich lachen. — * Ein* ^weihungsphilosophie. — s Lehrer des reinen Denkens. :