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[Elfter Band. - Zwölfter Band.]
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und sie waren schon gewendet worden. Die Metaphysik dreht sichimmer um dieselbe Stelle, und es kann nicht anders kommen, es stehtnicht richtig mit ihr, und das gewöhnliche Resultat ist daher auch:„wir haben beide Recht;" sie harmoniren, wie jenes um das Haus-regiment streitende Ehepaar:

O wunderbare Harmonie,

WaS er will, will auch sie.

Der unphilosophische Verstand wird dem Kutscher des TychoBrahe gleichen; der Herr meinte, bei Nachtzeit könne man sich auchbeim Fahren nach den Sternen richten, der Kutscher aber äußerte:„Herr, auf den Himmel mögt Ihr Euch verstehen, aber aus Erdenseid Ihr ein Narr!" Wollten wir nicht gefälligst warten, bis wirdort sein werden?

Was die Herren da schwatzen! der Magen und noch was thut Alles,

An zwei Gliedern nur hangt die moralische Welt.

Ich könnte den Transcendentalphilosophen, verglichen mit empi-rischen, brauchbaren Staatsbürgern, ganz in die Klasse der Seiltänzerverweisen, wenn ich nicht einsähe, daß diese Philosophie doch etwasHöheres und Gemüthlicheres hat, als die bloße Sensualphilosophie fran-zösischer Witzgeister, und selbst der sogenannte gesunde Menschenverstand,auf den sich materielle Deutsche so gerne berufen, wenn sie nicht denkenkönnen oder mögen. Sie ist wenigstens eine Gymnastik des Geistes;Materialismus erniedrigt offenbar, wie solcher die trefflichen GeisterFrankreichs erniedrigte; Idealismus erhöht die Menschennatur, sobeschränkt auch unsere Erkenntniß des Uebersinnlichen ist und bleibenwird. Kants Geist, den Hume's Skepticismus aufregte, erhob sichhoch genug, um in der Philosophie die Wissenschaft von den Grenzender Vernunft zu erkennen; er zeigte, daß Ideen unsere Vernunft sogut zum Besten haben, als Sinnlichkeit und Leidenschaft; er wollte dieVernunft zu Verstände bringen; aber der menschliche Geist flattertevon jeher am liebsten im Helldunkel. Der Königsberger Weise hießund war Emanuel; aber aus seinen Jüngern wurde das Volk Israel.Shandy bemerkt, daß in dem Augenblicke, wo die Hausfrau ihrerBürde entbunden ist, jedes weibliche Geschöpf im Hause die Nase einenZoll höher trägt, und so ging es Kant und seinen Jüngern. AusKants Dualismus ging der reinste Idealismus hervor, und der Menschwurde, wie Madame de Stasi sich ausdrückte: 1s xlus granck vßllba-

tairs cku moncks. *

t Der größte Hagestolz der Welt.