und nie wieder keim. Wiukelmauu und Heyue sind selten. VieleKcithedermänner glichen jenem Rabbiner, der, seinen schmutzigen Tal-mud in der Hand, die Fragen auswarf: „Wie viele Schuhe tief dasrothe Meer beim Durchzug Israels gewesen, und ob sie von denWachteln auch die Beinchcn mit verschluckt hätten?" Er sprach vonden verschiedenen Arten des Maßes, Schuh genannt, ließ die Haupt-sache unentschieden, aber seine Zuhörer riefen dennoch: „Gottes Wun-der ! der Mann weiß alle Schuhe!" Bei der zweiten Frage behaupteteder große Kathkdermann, die Beinchen der Wachteln seien weich ge-worden wie Butter, und die Zuhörer jubelten abermals: „Gott be-wahre! wie der Mann Alles weiß, als ob er mitgegessen hätte!"

Wir haben dicke Quartanten gelehrter Muthmaßungen, über zwei-tanscndjährige Marmorsteine; der Hochgelehrte hat hier so viel Spiel-raum als bei der Jsistafcl, und es wäre möglich, daß im Jahre 2440ein zweiter Montfaucon noch die Geschichte unserer Tage erklärte ausden Hieroglyphen eines wiederaufgefundenen Tafelaufsatzes, trotzeines Cicerone Italiens. Auf dem Rothenberge, dem Stammsitz derWürttembergischen Rcgentenfamilie, ist eine Inschrift vom Jahre 1083,aber sie ist deutsch; ob sich Philologen schon hinbemüht haben? Somachten zwei alte Steine zu Aberdeen und Montmartre viel gelehrtenLärm; auf dem ersten stand R I L.; der Gutsbesitzer behauptete, essei ein Grenzstein seiner Ahnen: Robert James Land; Antiquareaber lasen: Lomani Imxsrii Limes, r und ein Witzkopf vereinte siebeide, der da wissen wollte, daß Jener Landadjutant Cäsars gewesensei. Der Stein zu Montmartre an einem Kreuzwege, der nach denGypsbrüchen führt, hat eine Inschrift mit zerstreuten Buchstaben, da-her der Streit; aber ein Landmann las sogleich: loi Is obomin ckosLass, 2 und so sprach auch das Echo bei Erasmus: Ooosm annosvousnmsi in IsAsiicko Oioorons 2 — One ! (Esel.)

Die Philologen entsprechen selten ihrem Namen, Sachliebende,sie sollten Logophilen heißen, Wortliebende. „Phyllis liebt dieHaselnüsse," läßt sie kalt; aber ruft einmal: küillls omat sorglos!— Heilige Alte, welcher Unfug wurde nicht mit euren Reliquien ge-trieben, weit mehr als mit Telemach und Robinson! Statt dem Ur-sprung der Sprachen nachzuforschen, stritten sie, „welche Sprache imParadiese gesprochen worden sei?" und jeder hätte gerne seine Leib-sprache ins Paradies verlegt, wie Rudbeck die schwedische, und Hesse

r Grenzwall des römischen Reiches. — r Dies ist der Eselsweg. — « Zehn Jahrehabe ich zugebracht, den Cicero zu lesen.