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sich, denn mich hier hat 6uxiäo üabsncki> sich eingemischt. UnsereAlten färbten recht schön blan ohne Indigo, mit Waid, und unsereWinterpelzverbrämnngen haben nur selten Sibirien gesehen; die Tech-nik der Kürschner versteht mich einheimischen Fellen Glanz zu geben,wie Zobeln, z. B. den Fellen der Marder, Iltisse, Fischotter, selbstHasen, Katzen und Kaninchen, und Hermelinschwänzchen gehören ohne-hin nur den Großen. Es wäre eine der schönsten moralischen Preis-aufgaben : „In wie weit ist es erlaubt, im Handel von der Unwissen-heit Anderer Gebrauch zu machen?" In einem Bnchladen las ich inGoldschrift die Worte: Der Gottlose borgt und bezahlt nicht. „Ichbedanre es doppelt," sagte ich, „wenn in Ihrem Herzen die Wortenicht stehen: der Arbeiter ist seines Lohnes werth!" Liberale Männer,wenn sie eine Zeitlang in großen Handelsstädten mit lauter Kauf-herren gelebt haben, müssen denn doch oft die Vorurtheile unsererAlten gegen diesen Stand gegründeter finden; es rührt sich etwas,das gegen ihn einnimmt, wenn auch der alte Sirach mit seiner Redezu weit gegangen sein sollte: „Wie ein Nagel in der Mauer zwischenzwei Steinen steckt, so steckt die Sünde zwischen Käufer und Ver-käufer." Je kleiner der Mann, desto schlimmer ist es da, wo nebeneinem Kaufmann immer sechs Krämer sitzen, die wie die Weiber sind.Fast alle sind beim Handeln kleinlich knickerisch, und warum? — weilsie stets nur mit kleinen Summen zu thun haben. Eine Hansa undein Bund der Pythagoräer — welcher Contrast! Die Musen undGrazien wohnen selten in solchen Städtchen, höchstens logiren sieda; ja der echte Sohn Merkurs, wenn er weiß, daß die Griechen einebedeutende Geldsumme Talent nannten, schüttelt den Kopf und sprichtlachend: „Aber wie konnten wir nur auch Geistesgaben Talentenennen ?" Krämer sind keine Kaufleute, und die mit Specereien heißenauch hie und da Materialisten, was zu einem komischen Mißverständ-niß Anlaß gab. La Mettrie kam nach Berlin, ein Haus fiel ihm auf,er fragte nach dem Bewohner. — Der Materialist N. N. — Huschwar er hinein, und umarmte den Mann als seinen Kollegen auf dasHerzlichste. ^

Gewohnheit wird zur andern Natur, und so dürfen wir unswahrlich nicht wundern, wenn zuletzt die höchste geistige Empfindungeines Handelsherrn die Vortheilhafte Bilanz seines Gewinnes und

t Habgier. — 2 La Mettrie war ein Anhänger des Materialismus, d. h. der philo-sophischen 'Schule, welche den Ursprung aller Dinge auf die Materie zurückführt, also indiesem Sinn Materialist.