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weil er nicht reden mag; dann antworten sie aber auch wieder, wennman fragt: „Warum legt denn der Kuckuk seine Eier in fremde Nester?"„Ha, das wird eben ein alles Nest sein."

Der Zendavesta nennt den Landmann die Quelle des Ueber-flusses, aber die Feudalzeiten sprechen nur von armen Leuten,von Elenden, wie französische Publizisten von xsuxls serk, oorvsabtsst taillabls L insiei, 1 und wer machte sie dazu? Adel und Geistlich-keit! Das Schändlichste war wohl das Besthaupt; so wie demJäger das Jägerrccht gebührte für das Todtschießen des Wildes, sonahm der Adel das Besthaupt für das Todtfrohneu und Todtplagengleichsam als Dank für die gnädigst beendete Lebensqual. Nulls tsrro«aus sei Zäsur ^ gehört unter die verruchtesten Maximen, und dieseSeigneurs betrachteten den weit nützlicheren, achtbaren Landmann wieder Araber sein Kameel, dessen Schwielen an Brust und Beinen ihnso wenig kümmern, als die Schwielen (oalluo) an der Hand der Bauernden Seigneur. Nur da herrscht Wohlstand und Zufriedenheit, wo derBauer Eigenthum hat; zur Hölle die Maxime, nulls terrs »aussaiZnsur! Sie ist ebenso schlecht, als wenn der Bauer die Wage insein Wappen nimmt, wie in Frankreich, die Wage als Symbol derGleichheit.

Den Bauern ging es, wie den sibirischen Feldmäusen (mus osoo-uomus), die sich fleißig Wurzeln als Wintervorrath zusammentragen, denihnen dann die Tungusen wieder abnehmen; und oft kommt noch einwildes Schwein und verzehrt die Maus sammt ihren Vorräthen. DerNarr Masculfus bemerkt, daß der Bauer stets aus einem Schadenderen zwei mache; verrammelt er den Weg über seine Güter, so machendie Leute einen zweiten neben dem alten. Ihr Leute habt nicht vielzu verlieren, meinte der Richter in Leyscrs berühmten Meditationen,aber eine Frau sagte ihm leicht besonnen: „Wenn man einer Katze dieHaut abzieht, so thut ihr's so wehe, als einem ungarischen Ochsen."

Jeder, der sich zu gesunden Füßen und Schultern zu vornehmdünkte, wollte seinen Bündel auf den Bauern werfen, wie auf denEsel im Menschenreich. Der Bauer, sagte Pater Abraham, ist nurein Herr mit einem R. „Gib her! Trag her! Geh her!" und derverächtlichste Bursche im Wagen rief mit gezückter Peitsche und er-höhtem Ton: „Ausgewichen!" Gib! Gib! Gib! rufen schon die

* Dienendes Volk, froün- und zinspsiichtig nach Willkür. (Officielle Formel im Mit-telalter und sogar noch kurz vor der französischen Revolution.) — ? Kein Land ohne(Lehens-) Herrn (Grundsatz im französischen Lehenrecht, wodurch jeder freie Besitz ausge-schlossen wurde).