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die Stockacher Ausnahme verdienen, weil sie dadurch so viel ver-dienten.

Möser war meiner Meinung, daß der Geist dieser sogenanntenNarrcnorden, der alle in Bruder mit gleichen Kappen verwandelte,ein großes Hülfsmittel der Freude und des Frohsinnes war, viel Gutesstiftete, und von unserer gar zu gescheiten Zeit beneidet werden darf.Er verbannte alle steifen Ceremonien, die denkenden Vornehmen vonGutmüthigkeit und Menschenliebe oft so lästig und lästiger fallen, alsdenen, die solche gegen sie annehmen. Ich möchte hier einen wichtigenMann nennen, dem es im Bade äußerst zuwider war, daß sich Nie-mand an der Tafel setzen oder aufstehen wollte, bis er zuvor sich nie-derließ oder aufstand. Ich kam in dieses Bad, machte eine förmlicheVerschwörung gegen diese Steifheit mit drei Offiziers, Preußen undSachsen; es entstand eine Art Familienleben, was zur Annehmlichkeitkleiner, abgelegener Bäder durchaus noththut, und der bescheidene,denkende Mann dankte mir's. Ceremonien und Steifheit öffnen nichtdie Pforten des Witzes und der Laune, noch weniger die des Herzens,und selbst die unterthänigen, kriechenden Sklaven der Etikette wünschenden Götzen, den sie bewuchern, in allertiefster Devotion zum Teufel.Wer getraut sich in hoher Gesellschaft einen Pfeil abzuschießen, undwenn er auch den Köcher davon voll hat, und sollte er sich je einmalunklug vergessen, und sich unter Seinesgleichen glaubend es wagen, sotrifft ein Pfeil, der mit Furcht abgedrückt worden ist, nur halb undnicht tief. So sitzt man denn an der Tafel und in Assemblern, wieim Kabiuete und im Rath, spricht höchstens mit dem Nachbar, oderweiter nur mit der Vorsicht eines Diplomaten; die steife Rede windetsich höchstens ums Theater, die Geschichten des Tages, wie sie dieZeitung geliefert hat, und höchstens noch um ein literarisches Produkt,das gerade Aufsehen macht, oder an der Tagesordnung ist; am streng-sten wird es mit politischen Aeußerungen gehalten, und Charaden,Logogryphen, Räthsel sind im Abendcirkel am unverfänglichsten.

Jakobi machte 1790 in seiner Sammlung kleiner Schriften denVorschlag zu einer Gesellschaft der Heitern, deren Gesetz sein sollte,nichts von den Uebeln dieser Welt zu sprechen, von Allem nur die guteSeite aufzusuchen und sich so stets in heiterem Zustande zu erhaltenoder darein zu versetzen. Schön! Schön! aber wo dachte er hin?warf er keinen Blick über den Rhein? In Deutschland war 1790noch eine goldene Zeit, aber in Frankreich? Schon damals fürchteteman sich vor den Folgen, die schon 1792 eintraten, und mit jedem