243

trieb ist mächtiger als Offenbarung, Legenden und Philosophie, diedem Selbstmord den schönen Namen „freiwilliger Tod" gibt, undmit Gründen beweist, daß man vernünftig aller Vernunft ein Endemachen könne. Indessen wäre es mir doch lieb gewesen, wenn dieJünger, die Jesu oft so neugierige Fragen vorlegten, den Lazarusoder die Todten, die aus den Gräbern hervorgingen bei der Kreuzi-gung Christi, gefragt hätten, wie es jenseits der Gräber aussähe? Eswäre in einem dahin gegangen; da es nicht geschehen ist, so halte iches, wie Napoleon, mit Martials Ausspruch:

Redus iu auxustis iaoüs est aontemners v!tarn;k^ortiter ille tneit, hu! rrüser esse xolest! *

Indessen scheint er doch zu Fontaineblean mit Gift Versuche ge-macht zu haben, starkes Erbrechen rettete ihn; mau hat Beispiele, daßder, welcher einmal einen solchen Versuch gemacht, solchen nicht zumzweiten Mal rvagt; so ließe sich erklären, warum der Held nach derSchlacht von Waterloo nicht Gleiches that.

Zeit gewonnen, Alles gewonnen! Lebküchler N., dessen Tochter diePolizei abholte, dessen Frau mit dem Gesellen entlief, und dessenSohn sich von Werbern unterhalten ließ, weil er der Magd zu nahegekommen war, beschloß zu sterben und sehte sich hin, seinen Freun-den zu schreiben: Herz mein Herz, ich will verzagen, soll ich's tragen?soll ich fliehn, soll ich's wagen, soll ich hin? Herz mein Herz, hörauf zu zagen, ich will's wagen, ich muß hin Und indem er Bürgerhinschrieb, kamen ihm Zweifel, ob's auch von Bürger wäre? Um sichkeine Blöße zu geben, beschloß er, nachzuschlagen, und in dieser Zwi-schenzeit fand er noch mehr; er fand, daß sein Weib und seine Tochternnkeusche Nickel und sein Sohn ein Taugenichts wäre, wurde wiederlebenslustig und griff zu den Formen. — Die Moral der Alten überden Selbstmord ist schwankend; die Stoiker lehrten ihn als letztenTrost gegen unerträgliche Uebel, viele Römer sahen in ihm eine Hel-denthat; Sokrates aber meinte, daß der Mensch seinen angewiesenenPosten so wenig als der Soldat verlassen dürfe. Die Hölle der Altenhatte ihre eigenen Strafen für Selbstmörder, wie ihren eigenen Ort,und wir begruben einst Selbstmörder unter den Galgen, und späteran die Mauern des Gottesackers, außer der Ruhestätte derer, die imHerrn ruhen. Teufelsfurcht wirkt beim großen Haufen mehr dennGottesfurcht.

t Die Verachtung des Lebens ist leicht in harter Bedrängniß;

Tapfer allein ist der Mann, welcher das Unglück erträgt.