Oppositionsregungen in Frankreich.

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Wie keck, daß man für eine Sache, welche angeblich zumSchutz und zur Rettung der katholischen Religion unternommenwurde, auch die Reformirten zu gewinnen suchte! Wenn schon dasEdikt von Nantes den eifrigen Katholiken Aergerniß gab, wie wolltendiese die Reformirten zum Kampfe aufrufen, weil sie mehr als dasEdikt erhalten sollten? Das Auskunstsmittel, welches Biron undBouillon fanden, war sehr einfach: man muß Frankreich zwischenbeiden Religionsparteien theilen. In dem einen Theile sollen dieKatholiken unumschränkt herrschen, in dem anderen die Hugenotten,in jenem jeder Neformirte als Ketzer verbrannt werden, in diesemjeder Römische. Die Loire sollte die Grenze beider Reiche bilden,das Land nördlich und östlich von derselben katholisch, das Gebietsüdlich und westlich des Flusses nebst der ganzen Dauphins refor-mirt sein. Was aus der nationalen Einheit Frankreichs werdensollte, wenn diese Trennung sich vollzogen, wenn dabei jeder großeLehnsträger faktische Souveränetät genossen hätte, wenn jene Ein-heit nur durch einen bedeutungs- und machtlosen Wahlkönig reprä-sentirt worden wäre, ist leicht abzusehen; aber derlei patriotische Be-denken konnten einem Biron und Bouillon nicht viel Unbequemlich-keit bereiten. Sie waren auch sicher, daß ihre spanischen Beschützerdiesen Plan billigen würden. Denn denselben mußte die Zerstücke-lung Frankreichs den Sieg der Reformirten in dem Drittheile desfranzösischen Gebietes bei weitem wieder auswiegen. War nicht dieSache Spanien's diejenige der heiligen Kirche? Konnte die SacheSpanien's besser gefördert werden, als durch die Vernichtung derfranzösischen Macht? War nicht diese letztere vernichtet, wenn Frank-reich in zwei feindliche Reiche zerfiel? So hätten die HofkasuistenPhilipp's III. wohl beweisen können, daß die Unabhängigkeit derReformirten im südlichen Frankreich ein Vortheil für die Sache desKatholizismus sei.

Bouillon aber legte wirklich den oben exponirten Plan einerVersammlung der vornehmsten Reformirten, die er berief, vor. DieKatholiken verpflichteten sich, wenn sich die Reformirten am Auf-