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Zweites Kapitel.

Predigern, die — anstatt in maurischer — in der jenen ganz un-verständlichen kastilischen Sprache zu ihnen redeten.

Nicht besser erging es diesen Leuten bei den spanischenGrvßen selbst. „Wer Mauren hat, hat Gold", war damals einspanisches Sprüchwort; die großen Grundbesitzer zogen von ihrenfleißigen, betriebsamen und geschickten maurischen Unterthanen zuviel Vortheil, um sie so leicht dem Fanatismus der Geistlichkeitaufzuopfern. Mit spöttischen Reden wurden die Dominikaner vonden Herren des Hofes heimgeschickt. Auch der König Philipp II.,so eifrig und rücksichtslos er sonst der Sache des Glaubens ergebenwar, hatte doch von der Austreibung vieler Hunderttausendefleißiger und nützlicher Unterthanen aus seinem sich ohnehin ent-völkernden Königreiche nichts hören wollen.')

Zum Unglück für die Morisken stellte sich einer der einfluß-reichsten und gelehrtesten spanischen Prälaten, Don Juan deRibera, Erzbischof von Valencia und Patriarch von Antrocknen inpurtikus, an die Spitze ihrer Gegner. Das war überhaupt einwüthend fanatischer Mann, wie er auch zu denjenigen gehörte, welcheim Jahre 1604 laut gegen den Frieden mit den englischen „Ketzernund Exkommunizirten" zeterten. Er stand an der Spitze jenerklerikalen Partei, welcher die Politik Philipp's III. und Lerma'snoch nicht fromm genug war, jener Partei, welche ein Vierteljahr-hundert später sich nicht entblödete, die Unglücksfälle, die Spanienbetrafen, dem Mangel an Katholizität in seinem Verfahren zuzu-

') Rrssoott, Iliut. »1 Rbilipp U-, 111- >39. — Die Stellen, welchedagegen Ruelelo, Iliut. ot' eivilisation, Bd. II. Kap. I, Note 132 aus denDenkschriften des Erzbischofs Ribera anführt, beweisen gerade, dass Philippsich trotz jahrelanger Beschäftigung mit der Angelegenheit nie zur Ertheilungdes Ausweisungsbefehles hat entschließen können. Ucbrigens hat Buckle keineVeranlassung, sich zu seiner Entdeckung von Nibera's Denkschriften in dessenvon Xinicncz verfaßter Biographie so ausnehmend Elück zu wünschen (Note 136);man findet dieselben bei Rlocku. und anderwärts.

U S- Bd. I. S. 369, Aninertüng I.