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par la délivrance gratuite d’une demi-corde de boischablis «'i chaque usager de Fontainebleau, en tout centtrente cordes; secondement, de faire élire, i>our chaquecommune usagère, un syndic qui serait responsable desdélits de pâturage, sauf son recours contre qui de droit;il ne paraît pas qu'aucune suite ait été donnée à ces deuxpropositions. Une ordonnance du grand-maltre, du 2 juin1703, tout en rappelant les dispositions de celle de lüGi,prescrivit aux usagers, toutes les fois qu’ils voudraient serendre en forêt, pour chercher du bois mort, d’en avertirles gardes, afin que l'on sut si le nombre des voyagesétait bien en proportion avec les besoins, et s’il n’était paspris du Itois pour être vendu. Les usagers de Fontaine-bleau continuèrent à pouvoir acheter les bois de chauf-fage fabriqués dans les chablis et arbres morts; seule-ment, au heu de vendre ceux-ci aux enchères, on leslivra à un prix fixé à l’avance, et fort modéré, d’abordà 1 livres la corde de brigot, puis plus tard à 7 livres ;le nombre de cordes que chacun put acheter varia dedeux à trois. On délivra aussi du bois îi quelques habi-tants non usagers, mais à un taux plus élevé; celte habi-tude remontait plus loin, car dès 1G53, M. le grand-maltre de Candé avait forcé les marchands à vendre auxbourgeois de Fontainebleau, moyennant 11 livres, lacorde de bois nécessaire à la provision de leurs maisons.Enfin souvent, les rois firent donner, à titre d’aumône,quelques cordes aux pauvres de la ville ; ces concessionstemporaires eurent lieu de tout temps, et même pour lepâturage : ainsi la paroisse de Muret fut autorisée, dès1528, à envoyer ses bestiaux dans la forêt; un arrêt, du2 avril 1053, lui accorda pareille permission, dont ellejouit encore de 1732 à 1713; il eu fut de même pourI)ammarie-les-Lys, mais sans que cela pu tirer â consé-quence pour l’avenir.

Nous ne savons pas si toutes les paroisses usagères ob-tinrent confirmation de leurs droits à chaque renouvelle-