Plialanthos, Phallen. Hesiodos

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fischer in ihrem netze ans dem meere gezogen; die Metliym-näer hatten sich an das Delphische orakel gewandt, um zuerfahren, welchen gott das fremdartige bild vorstelle, unddort waren sie angewiesen worden, ' den Dionysos Phallenzu verehren’. Ueberaus erwünscht kommt uns hier die nach-richt von der wunderbaren auffindung des holzbildes. Wennwir uns an die sage von der landung des Thoas an Sikinos *und an die bekannteren von Danae und Auge erinnern,werden wir ohne bedenken in jener nachricht den rest einerehemaligen sage von der landung des Phallen oder seinesbildes in einer truhe erkennen; auch in der Achaischensage von Eurypylos tritt ja an stelle des gottes ein schnitz-bild. Die Überlieferung von Dionysos Phallen gibt augen-scheinlich nur eine Variante zu dem bilde der Methymnäischenmünzen, dem später sogenannten Arion.

5 Auch eine wie die von Arion scheinbar geschicht-liche sage gehört hierher, das ende des dichters Hesiodos .Nach der erzählung, die Alkidamas in seinem Museion ge-geben und ähnlich auch Eratosthenes in seiner dichtungHesiodos oder Anterinys vorgetragen hatte *, war dem greisendichter von dem Delphischen gotte die Weisung zu theil ge-worden, sich vor dem haine des Nemeischen Zeus zu hüten,

1 Wettkampf des Homer und Hesiod p. 245 f. Rz. (Acta socie-

tatis philol. Lips. 1, 17—19) und danach Tzetzes zu Hesiod p. 16 Gf.

vgl. Plutarcli Gastmahl der VII weisen 19 p. 162° dp sollertia anim. 36p. 984 d (ebend. 13 p. 969°) Hiller Eratosthenis carm. rel. p. 81 ff. AuchAristoteles hatte die sage berührt in seiner Verfassung von Orchome-nos fr. 565 p. 346 ff. R 1 * 3 ., durch ihn ist der name der Schwester desAmphiphanes und Ganyktor aufbewahrt, sie heisst KXupevt] (vgl. Stoffdes gr. epos s. 35 und oben s. 86), und nicht ein anderer gast(Tro'ilos benannt bei Plutarch 162 d ), sondern Hesiodos selbst ist esbei ihm, der die Schwester der wirthe schwängert, die fruclit derVerbindung ist Stesichoros . Aber in dem punkte stimmt Arist. zuAlkidamas , dass auch er die söhne des Phegeus, Amphiphanes undGanyktor nennt, während Eratosthenes (so auch Plut. p. 969 d Toüc;TavÜKTOpo<;-Toü Nauiraimou iratba?) die söhne des Ganyktor, Ktimenosund Antiphos die mürder sein Hess.