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Fisch.
Fig. 175. Grabstein aus S. Priscilla.
göttliche Erlöser, welcher die Kirche auf-rechterhält und durch die Stürme dieserWelt hindurchträgt. In denselben Ideen-kreis gehört ein Elfenheinrelief im vatica-nischen Museum und ein geschnittener Jas-pis, früher im Museum Borgia (de EossiSpicil. Solesm. III 563), in welchem demBilde des Schiffes das Wort IX0YC beige-schrieben ist.
4) F. und Brod in Verbindung ge-bracht, findet sich theils mit offenbarer Hin-weisung auf bib-lische Erzählun-gen, theils ohnesolche. Ersteresind die zahlrei-cheren ; sie be-ziehen sich a) aufdie wunderbarenBrodvermehrun-gen (Joh. 6, 1 bis15; Matth . 14,
19—21; 15, 32 bis38); so der Grab-stein des 1’uvTpo-<piov (s. Fig. 176),eine Marmorplatte bei Perret (V, pl. XLVII18; s. Fig. 177) und in mehreren der oben
Fig. 177. Marmorplatte (nach Perret).
/-/v.
erwähnten Gemälde im Coemeterium s. Cal-listi; b) auf das Mahl der sieben Jüngernach der Auferstehung (Joh. 21, 1—13) im
Fig. 178. Fresco aus 8. Callisto.
Coemeterium s. Callisti unter Beifügung derKörbe der Brodvermehrung (s. Fig. 178).Schon die Weise der Darstellungen zeigt,dass die Absicht des Künstlers nicht aufeine historische Darstellung der biblischenEreignisse ging, sondern dass er die Be-ziehung auf letztere zum symbolischen Aus-druck einer christlichen Glaubenslehre wählte.Welches diese Wahrheit ist, zeigen uns diehl. Väter, welche in jenem biblischen Er-eignisse ein Bild der hl. Eucharistie finden.
So sagt HilariusPict. von den Fi-schen bei der-Brodvermeh-rung: duo piscesturbis dantur:nondum enim con-cessum apostoliserat ad vitae ae-ternae cibum coe-lestem panem per-ficere ac mini-strare (In Matth .14; vgl. August.Serm. CLXlil inMai Nov. bibl. patr. I 363; Ambros. Devirgin. III 1). Von dem F. bei demMahle der sieben Jünger nach der Auf-erstehung sagt Melito (Spicil. Solesm. II173): piscis in mensa cum favo mellispositus, Christus. Prosper. Aquit. (odervielmehr Anonym. Afric. in Op . De pro-missis et praedic. Dei II 30) nennt Christus,mit Bezugnahme auf den F. des Tobias,den F., qui satiavit ex se ipso in littorediscipulos et toti se obtulit mundo. . . cuius ex interioribus remediis quotidieilluminamur et pascimur. August. (Tract.123 in loan.) schreibt: fecit prandium Do-minus illis septem discipulis, de pisce scili-cet, quem prunis superpositum viderant, etde pane. Piscis assus Christus est; ipseest et panis, qui de coelo descendit. Iluicincorporatur Ecclesia ad participandam bea-titudinem sempiternam . . . ut omnes, quihanc spem gerimus tanto sacramento noscommunicare possimus et eidem beatitudinisociare. In diesen Bildern haben wir so-mit eine symbolische Darstellung des eucha-ristischen Mahles, des Tisches des Herrn,wie schon der Apostel ihn nennt (I Kor.10, 21), vor uns, an welchem der in der