Gefängnisse und Gefängnisstrafe.

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ritu vett. sublatis manibus preeandi, Jen.1761. Thomasius De rit. vett. Christ, prec.versus orientem, Lips. 1670. Voetius Degestibus orant., in dess. Disp. sei. V 550.Volland De subsultu precantium in primi-tiva ecclesia, Altorf . 1707. Wegner De pre-cibus iaculatoriis, Regiom. 1708. WilckeDe depreeationibus quae fiunt pro nobis eta nobis, Lips. 1696. Witsius De gestibusorantium, in des s. Exerc. in or. domin. 49.Zeidler De conversione orantium ad orien-tem, Regiom. 1673. Sahne De prec. prodefunctis, Regiom. 1756. Becanus De orat.pro defunctis, Mogunt. 1615. Maior De or.pro def., Jen. 1649. Bloss De prec. cumieiunio factis, Hamb . 1714. Boehmer Deiure precantium publ., Hai. 1705, rec. 1711.Bürger De gestibus precantium vett. Christ.,Misen. 1793. Chladenius De stationibusvett. Christ., Lips. 1744. Deutschmann Ri-tus antiqui precum, Viteb. 1695.

Ueber Horae canonicae: Bonatina, Yenet.1629. Faust, Lugd. 1627. Neuser, Mog.1669.

Bechenberg, Lips. 1677. Büchner De ritucaput in sacris retegendi antiquis receptis-simo, Yiteb. 1713. Zeibich De morali-tate ritus caput aperiendi in sacris, Yiteb.1704. Berger De ritu capitis in sacris ope-riendi ap. lud. et var. gentes, Yiteb. 1703.Mallincrott De ritu cap. oper. etc., Lips.1735. Fabricius De Christ, formulis so-lemnioribus, I—II, Lugd. B. 1732. JenichenDe ordinandis precum formulis, Thorun.1720. Mnioch lieber Gebetsformeln, Gött.1800. Schmid De insignioribus vett. Christ,formulis, Heimst. 1699. Schmiedet• De so-lemn. in re div. formulis minime contem-nendis, Martisb. 1824. Wallin De certisformulis earumque in eccl. usu leg., Ups.1710. Bingham Lib. V. Augusti Ildb. II58 ff. Ders. Denkw. V. Binterim Denkw.IY. K.]

GEFÄNGNISSE u. GEFÄNGNISSTRAFE für Kleriker. In einer seiner Novellenbezeichnet es Iustinian als eine immer nochvorkommende Unsitte, dass Mönche undNonnen in bürgerlichen Rechtssachen beiden weltlichen Gerichten belangt werden,dass alsbald die Gerichtsboten (executores)in die Klöster eindringen, die Beklagtenvorladen und durch ihr Benehmen die Ruhedieser Häuser in unziemlicher Weise stören;der Kaiser verordnet, künftighin seien derleiKlagen beim Bischof anzubringen, von ihmzu untersuchen und nach den bestehendenGesetzen zu erledigen; mische sich derweltliche Richter gleichwol ein, so solle erabgesetzt und mit einer Geldstrafe belegt,die Executoren aber, welche die Vorladungbesorgen, vom Bischof daran gehindert wer-den ,et recludantur in locis, quae decaneta

nuncupantur, poenas competentes passuri‘(Nov. LXXIX, c. 3). Der griechische Textder Novelle bedient sich der Worte: xa-heipYeafhoaav h toi? xaXoopivot? o e x « vi x oi cucnvd; xd; Ttpoarjxooaas utpsiiovxec, un( J dernoch zu Lebzeiten Iustinians gefertigte Aus-zug Iulians übersetzt: executor autem litiumconstitutus in decanicis ecclesiarum reclu-datur, poenas competentes luiturus ( Iulia-nus Epitome latina novell. Iustinian . Const.LXIII, ed. Haenel 97). Die zu Constan-tinopel auf Befehl des Patriarchen Nesto-rius von den kaiserlichen Schergen in Ge-wahrsam genommenen Mönche Basilius undThalassus sagen in ihrer, den Kaisern Theo-dosius und Yalentinian überreichten Klag-schrift, sie seien ins Dekanikon abgeführt(d7ir)7Öp.E&a Iv xtp SsxavixöS) und daselbst (£vx^ ExxXrjaiqt) in einer Weise misshandeltworden, wie es bei den weltlichen Gerichten(ev xo7c e$u> 6ixaaxv]pioi?) nicht einmal Leu-ten aus der niedersten Volksklasse zu ge-schehen pflege (Supplicatio seu exhortatiomonach. bei Hardouin Act. conc. I 1335sqq.). Dass die Ausdrücke decaneta, Sexa-vixa, decanica ecclesiarum Gefängnisseund zwar kirchliche bezeichnen, beweistder Wortlaut der angeführten Stellen undergiebt sich noch weiter aus dem Um-stande, dass von der bald nach Iustinian gefertigten sog. Collectio tripartita die de-caneta oder §Exavixa der Novelle geradezumit ixxXfjaiaoTix^ eqxXetaxpa wiedergegebenwerden ( Iustellus Biblioth. iur. can. II 1335).

Indessen waren diese decanica keine selb-ständigen, für die Aufnahme von Gefange-nen eigens erbauten und zu diesem Zweckebleibend unterhaltenen Localitäten, sie be-fanden sich vielmehr in den Kirchenund bildeten einen Bestandtheil derselben,indem die diaconica, d. h. die für Aufbe-wahrung der hl. Gewänder und Gefässe,der sonstigen gottesdienstlichen Utensilien,sowie der etwa vorhandenen Kirchenschätzebestimmten Gelasse ( Bingham Orig. VIII,c. 7, § 7), vorübergehend als Haftlocalebenutzt wurden. So stellt das von KaiserArcadius im J. 396 gegen die Häretiker er-lassene Gesetz die decanica mit den diaco-nica völlig auf die gleiche Linie und ge-braucht die Worte als Synonyma (,cunctihaeretici procul dubio noverint, omnia sibiloca huius urbis adimenda esse, sive subecclesiarum nomine teneantur sive quae dia-conica appellantur vel etiam decanica 4 etc.(Cod. Theodos. 1 . 30 de haeret. 16, 5), undin einem Schreiben an Kaiser Leo denIsaurier sagt Gregor II von den Bischöfen,dass sie im Unterschied von den bürger-lichen Richtern die Gesetzesübertreter vielmilder behandeln: <puXaxi'£oimv aöxbv sie xdx£tp.ir]Xtapye7a xat tU xd Staxbvia xrjs ixxXir)-aia? lijopiCouaw auxov xal eic xd xaxr,you[AEva,