Predigt.

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Lyon ( Sidon. Apoll. Ep. 3). d) Antritts-predigten, wie die des Meletius vonAntiochien bei Epiphan. Haer. 73, § 29bis 33. Auch der X070; d-o'/.o-/. des Gregorvon Naz. ist eine Art AntriÄs-P. e) Ab-schiedsreden; erhalten die Gregorsauf die Anastasia in Constantinopel unddie des Chrysostomus vor seiner Ver-bannung. f) Panegyriken oder Lob-reden (laudationes), und zwar theils imengern Sinne auf Heilige, namentlich Mär-tyrer theils auf Verwandte, die dem Spre-chendennahegestanden (Gedächtnissreden).g) Zeitpredigten, d. i. Reden bei Un-glücksfällen und ausserordentlichen Er-eignissen freudiger oder trauriger Art. Sodes Chrysostomus Reden De statuis undauf Eutrop; des Ambrosius De inventionecorporum ss. mart. Gervas. et Protas.und De basilicis trad. h) Endlich Grab-reden (s. d. Art. I 632). — Die Schei-dung der alten abendländischen Predigtenin Sermones de tempore, de sanctis, qua-dragesimales rührt nicht von deren Ver-fassern her.

II. Der Prediger. In der Urkirchewar die auch Laien zukommende cha-rismatische P., über die Paulus I Kor.14, 31 gewisse Regeln aufstellt, ein ausser-ordentlicher Zustand. Daneben verwalte-ten die Apostel und Bischöfe ordnungs-mässig das Lehramt (Siaxovta xoü Xofou,ministerium verbi, magisterium). S. Hilar.Comm. in Ephes. 4 (inter Opp. Ambros.):ut cresceret plebs et multiplicaretur, Om-nibus inter initia concessum et evangeli-zare et baptizare . . ., at ubi omnia locacircumplexa est ecclesia, conventieula con-stituta sunt et rectores et cetera officiain ecclesiis sunt ordinata . . . Orünungs-mässig waren stets nur die Bischöfe undPriester die Träger des Lehramtes.

1) Der Bischof. Von dem apostoli-schen Zeitalter an galt Predigen und Leh-ren als eine spezifische Aufgabe des Bi-schofs und zwar hat er bis ins 4. Jahrh.herab, wenigstens in einzelnen Kirchen,ausschliesslich dieses Amt verwaltet. Iu-stm 1 . c. nennt nur den Ttpoeaxwc (Vor-steher = Bischof) als denjenigen, der dieP. halte; daher sein Sitz in der Kirchedie xctoeopa trjc otSaaxaXiaj, xüiv X0710V, locusmagisterii bei Iren. Adv. haeres. III 3,S 1.5 1' 26, § 2—5. Noch Chrysostomusspricht das Predigen vorzugsweise demßischof zu und fügt bei: wer keine Fähig-keit zum Predigen besitzt, xtoppco soxto xoüdpovou StöacrxaXtxoü (Horn. 10 in I Tim. 3),^ Cyrill. Alex, nennt das bischöflicheAmt a5uop.a Si3aaxaXix3v (Ep. ad monacli.in Concil. Ephes.). Aehnlich im Abend-ande Ambros. De off. I ]: episcopi pro-prium munus docere populum. So sehr

galt es als Pflicht des Bischofs, das P.-Amt zu verwalten, dass Ambrosius sichdemselben unterziehen musste, obwol erNeophyt war: cum iam effugere non pos-simus officium docendi, quod nobis refu-gientibus imposuit sacerdotii necessitudo(1. c.). Zeuge ist auch Cyprian an vielenStellen. Im Apostolate überhaupt lag undliegt das Apostolat des Lehrens einge-schlossen, entgegen dem Judenthum, daskeinen geistlichen Lehrstand kannte. Dieclementinischen Recognit. III 67 theilendem Bischof hauptsächlich den Vortrag derGlaubens- und Geheimnisslehren zu undnach den Const. apost. II 26 wacht der-selbe über die theologische Wissenschaft.

2) Der Priester. Schon in den erstenJahrhundertenunterstützten diePresbyter den Bi-schof im Lehr-amte, wenn auchnoch nicht in derCultus-P., sodoch im kateehe-tischen Unter-richt. Selbst inder Apostelzeitmuss dies vorge-kommen sein(I Tim. 5, 17).

Doch scheint denPresbytern vor-zugsweise ausserdem katecheti-schen Unterwei-sen die Hand-habung der Zuchtobgelegen zu ha-ben ( Mand. Clem.c. 16; Polycarp.

Ep. ad Phil. c. 6und besondersRecognit. III 65).

Aber im Hirtendes Hermas fin-den sich auch Stellen, welche zeigen,dass Priester gelehrt haben, und dieVis. 3, § 5 nennen sie geradezu Docto-res. Clemens Alex. Paedag. III 12 zähltausser dem Bischof als Lehrer auf diePresbyter, Diakonen undWittwen; offen-bar schreibt er dem Bischof das eigent-liche Predigen, den letzteren die kateche-tische Unterweisung und Erziehung (Pä-dagogie) zu. Von eigens bestellten Pres-byteri doctores redet auch Cypr. Ep. 24;vgl. Acta Perpet. et Felic. c. 13 bei Rui-nart, sowie Recognit. III 66, Orig. Ilom. 1in Ps. 37 und Hom. 17 in los. Seit dem3. Jahrh. sind die Presbyter mehr undmehr zum Predigen herbeigezogen worden,so dass die Can. apost. c. 58 (al. 57) den

Fig. 408. Der lil. Ambrosiuspredigend, Mosaik des Orato-riums des bl. Satyrus in Mai-land (Labus Spiegaz. delletavole dell f ist. di Mil. di Carlode Rosmini IV 404).