ZUR THEORIE HER GENIALITÄT.

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suchte, Paris zur geographischen, religiösen und gei-stigen Hauptstadt Europa’s machen, und Papst,Könige und Fürsten dort versammeln will, strebt erzugleich, über Russland nach dem Ganges und nacheinem indischen Weltreich. So drängt der Künstlerin ihm über die Grenzen der Politik hinaus undwirkt auf dem Gebiete des Phantastischen und Un-möglichen. Darin offenbarte er sich als das, waser war, als der nachgeborene Bruder Dante’s undMichel Angelo’s; diese schufen ihre Werke auf Pa­ pier und in Marmor, er arbeitete in fühlenden, lei-denden Menschenleibern.«

Ebenso wie jene durch eine weite Kluft von ihrenZeitgenossen getrennt waren, passte auch Napoleon mit seinem Charakter nicht in unsere moderne Cul-tur. Seine Gefühle, seine Gewohnheiten, seine Moral,wie sie aus seinen eignen Geständnissen hervorgeht,gehören in das Cinquc cento. »Ich bin kein Menschwie die Andern«, rief er aus, »die Gesetze derMoral und Convenienz sind nicht für mich gemacht«.

Stendhal und die Stael verglichen Napoleon mitden kleinen Tyrannen Italiens im iqten Jahrhundert,mit Seorza und Castruccio Castraccani; und einsolcher war er auch. Als er am Abend des 12ten Ven-demiaire den Vorbereitungen zu dem Aufstande derSectioncn beiwohnte, sagte er zu Junot: »Ach, wenndie Sectionen mich zu ihrem Führer machen wollten,binnen zwei Stunden würde ich sie in den Tuillerieninstalliren und diesen ganzen armseligen Conventauseinandertreiben«; fünf Stunden später stand er ander Spitze des Convents, ein echter Condottiere,der sich dem meistbietenden offerirt, mit dem Vor-behalt, sich so bald als möglich wieder frei zu machenund, wenn sich eine günstige Gelegenheit bietet,alles an sich zu reissen; aber ein Condottiere grossenStils, für den nur zwei Alternativen existiren, Thronoder Galgen, der mit Völkern, Religionen und Re-