Secbsunddreissigstes Kapitel.

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wo die Vorgänge eine so vollständige Gleichartigkeit zeigen, undwelche deshalb eine dem entsprechende Systematisimng gestattet.So besteht also die Einheit der Chemie in der Aufstellung einernatürlichen Klassifikation, welche so lange nicht erreicht werdenkann, als nicht alle Combinationen ohne Unterschied des Ursprungeseiner festen Ordnung gleichartiger Auffassungen unterworfen undauf einen grundlegenden Dualismus zurückgeffihrt sein werden.

Ich habe in der jetzigen Chemie die beiden Punkte ihrerLehre zu bezeichnen, welche die Darstellungsweise des Inhaltsbetroffen, nach der das Ganze dieser Wissenschaft hinzu-streben hat.

Ich nenne zunächst das Gesetz der doppelten Salzlösungen,welches ßerthollet entdeckt und Dulong vervollständigt hat.Wenn es auf den Fall der zwiefachen Löslichkeit zurückgebrachtist, den ßerthollet betrachtet hat, so besteht es in der allgemeinenThatsache, dass zwei lösliche Salze sich allemal dann zersetzen,wenn ihre Reaktion ein unlösliches Salz hervorbringen kann, oderwenigstens ein solches, das weniger löslich ist als jedes der beidenersteren. Jeder philosophische Geist muss die Grösse dieses Leit-satzes bemerken, der allein eine Vorstellung von dem geben kann,was man in der Chemie ein wahrhaftes Gesetz nennt. Es be-zieht sich auf den der Chemie eigentliümlichen Gegenstand, d. h.auf das Studium der Verbindungs- und Lösungs-Vorgänge. Esbegründet einen Zusammenhang zwischen zwei Klassen von Vor-gängen, die bis jetzt als von einander unabhängig galten; endlich,als entscheidendes Kennzeichen gestattet es in gewissen, leidernoch sehr beschränkten Fällen, die schliessliche Bestimmung allerWissenschaft zu erreichen, d. li. die Voraussicht der Vorgänge nachderen positiven Verknüpfungen.

ßerthollet hat das Nichtige der metaphysischen Erklärungdargelegt, welche bis dahin nach Bergmann für die Vorgängeder gegenseitigen Zerlegung mittels des eingebildeten Antagonis-mus der doppelten Verwandtschaft galt; allein er selbst hat denGeist aller positiven Philosophie verkannt, als er versuchte, dasvon ihm eben entdeckte Gesetz zu erklären. Man kami ein Gesetznur erklären, wenn man es auf ein allgemeineres zurückführt. Nun