118

Fünfzigstes Kapitel.

wenig ähnlich sind. So droht dasselbe Prinzip, welches die Ent'wickelung und Ausdehnung der Gesellschaft gestattet hat, auf deranderen Seite, sie in eine Menge vereinzelter Corporationen zu zer'setzen. Ebenso scheint die Hauptursache der menschlichen Geschick'lichkeit bestimmt, sehr geschickte Geister nach einer Richtung her'vorzubringen, die aber unglaublich unverständig in jeder anderenHinsicht sind. Dergleichen Leute sind bei den civilisirten Völkernin Menge vorhanden, wo sie allgemeine Bewunderung erregen.

Wenn man in der materiellen Ordnung das Schicksal des Hand'werkers mit Recht beklagt, welcher sein ganzes Leben lang mit An'fertigung von Messergriffen oder Nadelköpfen beschäftigt ist, so uni 98eine gesunde Philosophie in der geistigen Ordnung nicht mindc fdie ausschliessliche und stete Beschäftigung eines menschlich ® 11Gehirns mit der Auflösung einiger Gleichungen oder der Klassik'zirang einiger Insekten beklagen. Die Wirkungen sind in beide 11Fällen einander ähnlich. Sie erwecken immer eine verderblichGleichgültigkeit für den allgemeinen Gang der menschlichen A"gelegenheiten, sobald nur stets Gleichungen aufzulösen und Nadel 11zu fertigen sind. Diese Art menschlichen Automatenthums bild®*glücklicherweise nur den äussersten zersetzenden Einfluss des Pr 1 ”zips der Spezialisirung, allein es hat schon eine zu grosse Verwirklichung erfahren und deshalb muss man ihm eine grosse Wichtig ^ 1beilegen.

Die Aufgabe der Regierung besteht darin, dass sie so vielmöglich die Zersetzung der Ideen, der Gefühle und der IntereS®®"anhält oder hhidert, die, wenn sie ungehemmt ihr Ziel verfolg ® 11könnten, den sozialen Fortschritt zum Stillstand bringen wiird ® 11Diese Aufgabe bildet die Grundlage bei der Lehre von 1 ,Regierung in ihrer edelsten Richtung, nämlich in der antaWfwillkürlichen und später geregelten Gegenwirkung der GesaniC 1heit auf die Tlieile. Das einzige Mittel dieser geistigen ^_Streuung entgegenzutreten, besteht in der That nur in der Geg^Wirkung durch Aufrichtung eines neuen Amtes, welches beiVollziehung aller besonderen Beschäftigungen dazwischen tre ^kann, um bei denselben den Gedanken an die Gesammtheitdas Gefühl der gemeinsamen Solidarität mit um so grosseEnergie wachzurufen, je mehr die individuelle Thätigkeit aut n e