Siebenundfünfzigstes Kapitel.

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und die meisten sozialen Geschäfte bedürfen derselben auch nicht,allein gerade dies wird dem Nachahmungstrieb in der Familieeinen grossen Einfluss gewähren. Die Erziehung wird übrigensdie stärkste Bürgschaft gegen eine unterdrückende Richtung,eine Gefahr, welche in der Erblichkeit liegt, abgeben. Es wärechimärisch, sich vor der Umgestaltung der Klassen in Kastenin einer Oekonomie zu fürchten, welche sich von jedem theolo-gischen Prinzip befreit hat, da die Kasten immer nur unter reli-giöser Weihe sich erhalten können.

Eine letzte Eigenschaft der geistlichen Reorganisation liegtin ihrer innigen Zustimmung zu den gerechten Klagen der niederenKlassen. Den wichtigen Einfluss einer solchen Verbindung sowohlfür die Menge des Volkes wie für die spekulative Klasse habe ichnachzuweisen.

Jede geistliche Gewalt muss wesentlich volksthiünlich sein,denn ihre Aufgabe liegt hauptsächlich darin, der Moral das Ueber-gewicht in der ganzen sozialen Bewegung zu verschaffen und ihreausgedehnteste Pflicht bezieht sich auf den steten Schutz derzahlreichsten Klassen, welche der Unterdrückung am meisten aus-gesetzt sind und mit denen sie durch die gemeinsame Erziehungtägliche Berührungen haben. Die katholische Macht bewies ihrenVerfall, als sie während der Zeit des modernen Ueberganges diesedoppelte Thätigkeit, das Volk aufzuklären und zu vertheidigen,aufgab, welche ihr im Mittelalter eine so edle Beschäftigung ge-währt hatte. Ihr Widerwille gegen den Volksunterricht und ihreVorhebe für die Interessen der Aristokratie sind gegenwärtig diedeutlichsten Zeichen ihres rückschrittlichen Charakters. Auch dieaus dem Protestantismus hervorgegangenen armseligen Autoritätenhaben ihre soziale Nichtigkeit durch ihre gemeinsame Unfähigkeitfür den Schutz der niederen Klassen dargelegt. Es ist endlichnicht schwer, die aristokratische Richtung bei so vielen Gelehrtenund Künstlern zu bemerken, welche im Vergessen ihres niedernUrsprunges doch für die Belehrung und Vertheidigung des Volkesihren erlangten Einfluss nicht verwenden mögen und den sie lieberfür die Stärkung der unterdrückenden Forderungen verwenden. Inder neuen Oekonomie wird die geistliche Macht mit der Massedes Volkes durch gemeinsames Mitgefühl verknüpft sein, tlieils in