les saturnales, liv. iv. 271

Didon , se mariant en quelque sorte pour l'utilitépublique, sacrifiait aux divinités qui présidentaux villes; et elle sacrifiait ensuite à .lunon, quipréside aux liens du mariage. Mais il existe en-core un autre sens plus profond : en effet, il estd’usage, avant d’entreprendre quelque chose,d’apaiser les dieux adverses et de supplier en-suite les dieux propices. C’est ainsi qu’on offre« une brebis noire à l’Hiver, et aux heureux Zé-« phyrs une brebis blanche. » De môme aussiDidon, avant de se marier, commence par apai -ser Cérès, laquelle, à cause de l’enlèvement desa fille, a les noces en horreur; ensuite Apol-lon, dieu qui n’est point marié, et enfin Li-ber, qui ne put avoir une femme qu’en l'enle-vant. — C’est ainsi que Servius expliqua le(dernier) rang où Virgile place .lunon. Tout lemonde applaudit à cette interprétation, et aprèscela on désira d’entendre Eusèbe développer lasupériorité de notre poète, considéré commerhéteur.

LIVRE IV.

CHAPITRE I.

Du pathétique résultant de l’étal extérieur des personnes.

Alors Eusèbe commença en ces termes : Il nesera pas difficile de trouver dans Virgile denombreux exemples de ce pathétique que tousles rhéteurs ambitionnent dans leurs discours.

inlerrupla est invrnto usu frumentorum. Ilaque ex agro-ruin divisione inventa sunt jura. Plm'bus vero præest au-spic.iis. Lyæus vero, id est, Liber, urbihiis liberatis estDrus, unité Mnrsias ejus niinister in civilalibns liberlalisest. indic.ium. Communis boc babel sensus; quod Didosacrilieahat miminibus, ipiæ urbi præsunt, quasi implorapro reipublieæ ulililntc. Deniuin Junoni, eui curæ smilnuplire. Est elinin sensus allior. Nam facluri aliipiid, anteadversos placamus Deos, et sic propiliis snpplicamus, ut,Piii/ram hinnl pccudcm, Xrphijris felidbus album.Igilur ante plaçai Cercrem nuptura, quai prnplcr raptuuililiæ nuplias exsee.ratur; et Apollinem, qui nxpers uxorisest- et Libermn, qui nisi raplai» uxoreni liaberc non po-luit. lit sic Junonem eoneiliavit noster Servius. Cum au-lem bis diclis ouines applausissenl, placuil cis audireliuscbiiun, quo noster Vergilius tanquam rhetor ctTulsit.

* . — -LIBER IV.

CAPUT I.

De aflectu movendo ex linbitu pcrsontc.

Tiincliiisebius tabler exorsus est : Rlietoresomnes ora-tionilius palbetieis studere palain est, quales limitas non

Ainsi, après avoir introduit Enéc dans les enfers,adressant à Didon qui le fuit les paroles sui-vantes :

« O reine, c’est malgré moi que j’ai quitté« vos rivages... Mais les ordres des dieux... me« contraignirent. Arrête et ne te dérobe pas à ma« vue. »il ajoute :

« Mais ce discours faisait sur son visage aussi« peu d’impression que si elle fût un dur rocher« ou un bloc de Marpésie; elle se dérobe enfin, et« s’enfuit d’un air courroucé. ><

Voici un autre exemple :

« Je demeurai stupéfait; les cheveux se dressé-« rent sur ma tête, et ma voix s’arrêta dans mon« gosier. »

Ailleurs, l’état, de fatigue de Darês est dépeintcomplètement par la description de l’attitude ex-térieure :

» Scs fidèles camarades le conduisent. Il trat-« liait avec peine ses genoux affaiblis; sa tête se« laissait aller à droite et à gauche, il rejetait« par la bouche un sang épais. »

Ensuite le poète indique rapidement la cons-ternation des camarades de Darès :

•• Appelés (par Iinée), ils reçoivent de lui le« casque et l’épée. »

« Appelés (par Enée) » indique qu’ils ne vont pointvolontairement chercher une récompense, undon qui n’était en effet que le signe d’une défaitehumiliante.

Le passage suivant est du même genre :

« Tandis que Turnus parle, les étincelles jail-

erit difficile in Ycrgilin reperire. Nam Æneam apud inferosDidoni fugienti luqiiuntem inducit :

Invitas, Reginn, luo (le litore cessiS«l me Jussa Bcumlmperiis egore suis.

Sisie grailum loque aspectu ne subfrabc noslro.subjnngil :

Non magis incepto vultuni sermonc niovetur,

Quam si dura silex nul stet Marpesin cautes.

Tandem corripuit srse, atque inimica rofugil.ilom pathos est et in hoc verso : '

Obslupuit, steteruntque comæ, et vox faucibus hæsit.sed el (ota Darctis fatigatio liabitu depingilur :

Asl ilium fidi a i quales gonuaa*gra trafcenlcm,Quassautemque ut roque caput, crassumquo eruoromOre ejeclantem.

sor.ioium qtioqtic ejus trepidalionem breviler ostendil :

Galcamque ensemque voeati

Accipiunl.

quasi non spoute accepturi numus, quod eral daninmi:verecundiæ. Ex codem geuerc est illud :

Totoque loquenlU ob ore1 Scintilla! absisluut, oculis inicat acribus Ignis.

Est fil in description!! tanguons habitus ; ut est tola des-criptio pestilentiæ apud Tliucydidein. Et :