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VARR-ON.
temps penaant lequel la lune s’éloigne du soleilet y revient. L’ancien nom de la lune, chez lesGrecs, était p-vyi, qui a produit (mois),racine de mentis. De mensis et de inler (entre)on a fait intermestris, intervalle d’un jour en-tre le mois qui finit et la nouvelle lune, et queles Grecs ont appelé plus exactement evrj xxi vsa(ancien et nouveau jour), parce qu’on peut voirà la fois dans ce jour intermédiaire la fin et lerenouvellement de la lune. — il .Lustrum (es-pace de cinq ans), de luere (payer), parce quetous les cinq ans les impôts et lescontributions vo-lontaires étaient répartis par les censeurs. Seclum(siècle), de senex (vieillard), parce qu’il est leterme le plus reculé de la vie humaine. Ævom,ensemble de tous les âges, de toutes les années,[œtas, annus) : d’où œviternum, et par contrac-tion œternum (éternel), en grec atùv, c’est-à-dire , suivant Chrysippe, àel ov ( étant toujours).On lit dans Plaute : Toute la suite des âges estinsuffisante pour apprendre ; et dans un autrepoète : Les temples éternels du ciel.
12. Aux distinctions naturelles du temps sesont jointes des distinctions civiles. Je parleraid’abord des jours consacrés aux dieux; puis deceux dont la solennité est purement humaine.Agonales, jours pendant lesquels le roi des sa-crifices préside au sacrifice d’un bélier dans lepalais royal, de agone (frapperai-je ?), parce quele chef de la cité adresse cette question au Toi dusacrifice : après quoi le chef du troupeau est im-molé. Carmentalia , sacrifices et fêtes en l’hon-neur de Carmente. — 13. Lupercalia, fêtes cé-lébrées par les Luperques dans le lieu appeléLupercal. Lorsque le roi des sacrifices annonce
la fête mensuelle des noues de février, il appellefebruatus le jour où elle tombe. Februum, chezles Sabins, signifie purification ; et ce mot estemployé dans nos sacrifices ; car les Lupercalessont une purification [jebruatio) , comme je l’aidémontre dans mon traité des Antiquités. Qui-rinalia, fêtes en l’honneur de Quirinus, qui vien-nent se confondre avec celles des Furnacales,dont la populace n’a pas encore achevé la solen-nité. Feralia, fêtes funéraires, pendant lesquel-les on va déposer des aliments sur les tombeaux,de inferi (enfers) et de ferre (porter). Termina-lia, fêtes du dernier jour de l’année; car le dou-zième mois était février, dont on retranchait lescinq derniers jours dans les années bissextiles,pour former un mois intercalaire. Equiria, jourconsacré à des courses de chevaux ( equus) dansle champ de Mars. — 14 . Liberalia, jour consacréà Bacchus {Liber), pendant lequel de vieilles fem-mes, assises dans tous les quartiers de la ville,la tête couronnée de lierre, brûlent des gâteauxsur un petit foyer, en invoquant la protection deBacchus sur ceux qui achètent ces gâteaux. Dansles livres des Saliens ce jour est appelé Agonia ,peut-être à cause du surnom de agonenses , queportent les prêtres. Quinquatrus est une fête quine devrait durer qu’un jour, et que la méprisecausée par tous nous fait prolonger pendant cinqjours. Quinquatrus signifie cinquième jour aprèsles ides, de même que dans le territoire de Tus-cuium sexatrus signifie sixième jour, et septi-malrus, septième jour après la même époque.Tubulustrium, jour où les trompettes sacréessont purifiées avec de l’eau lustrale dans un lieuconsacré à cette cérémonie. — 15. Megalesia,
ris mensis senescentis extremum diem et novam lunamesse diem quem diligentius Attici Ivy]v xaî veav appella-runt; ab eo quod eo die potest videri extrema et primaluna. — U. Lustrum nomination lempus quinquennale alueudo, id est solvendo ; quod quinto quoque anno veoti-galiaet ultro tributaper censores persolvebantur. Seclumspaliumannorum cenlum vocarunt, dictum a sene, quodlongissimum spatium senescendorum hominum id puta-rant. Ævom ab ætate omnium annorum; bine œviler-r mm, quod factum est œternum; quod Græci aiüvx; idait Chrysippus esse àei 2v. Ab eo Plautus :
Non omnisiclas ad perdiscendum est saUs,
bine poetæ, Æterna templa cœli.
12. Ad naluralia discrimina civilia vocabula dierumaccesserunt. Dicam prius qui deorum causa, tum quihominum, sint instituti dies. Agonales per quos rex inregia arielem immolât, dicti ab agone, eo quod interro-galdr a principe civitatis, et princeps gregis immolatur.Carmentalia nominantur quod sacra tum et ferioe Car-mentis. — 13. Lupercalia dicta quod in Lupercali lupercisacra faciimt. Rex quom ferias menstruas Nonis Februa-riis edicit, hune diem Februatum appellat. Februum Sa-bini purgamentum, et id in sacris aoslris verburn ; Dam
et Lupercalia februatio, ut in Antiquilatum libris démon-stravi. Quirinalia aQuirino, quod ci deoferiæ et eorumhominum, qui Furnacalinus suis non fuerunt feriati. Fe-ralia ab inferis et ferendo, quod ferunt tum epulas adsepulcrum, quibusjus ibi parentare. Terminalia, quodis dies arrni extremus constituais ; duodecimus enimmensis fuit Februarius, et quom intercalatur, inferioresquinque dies duodecimo demuntur mense. Equiria abequorum cursu; eo die enim ludis currunt in Martiocampo. — U. Liberalia dicta, quod per totum oppidumeo die sedent sacerdotes Liberi, anus edera coronatæ,cum libis et foculo pro emptore sacrificantes. In librisSaliorum, quorum cognomen Agonensium, forsitan hicdies ideo appeilatur potins Agonia. Quinquatrus; hicdies unns ab nominis errore observatur, proinde ut sintquinque. Dictus, ut ab Tusculanis post diem sextum idussimiliter vocatur Sexatrus, et post diem septimum, Sep-limatrus, sic hic, quod erat post diem quintum idus,Quinquatrus. Dies Tubulustrium appeilatur, quod eodie in atrio sutorio sacrorum tubæ lustrautur. — 15. Me-galesia dicta a Græcis, quod ex libris Sibyllinis arcessitaab Altalo rege Pergama, ubi prope murum Megalesiontemplum ejus deæ, unde advecta Romain. Fordicidia afordis bubus. Bos forda quæ fert in ventre. Quod eo die