518
VABRON.
dedicare (consacrer), parce que le magistrat quiconsacre un temple en présence du pontife pro-nonce également certaines paroles ( dicil ). De làencore indicium (indice, dénonciation); indi-cere duellum (déclarer la guerre); indicerefu-nus (publier les funérailles); prodicere diem (as-signer un jour); addicere judicium (adjuger oufixer le jour du jugement) ; dictum (bon mot d’unecomédie); dictiosus (plaisant); dicta (comman-dement), terme militaire; dictata (ce qu’ondicte), terme d’école; dictator (dictateur), maî-tre du peuple, nommé ( dictus ) par le consul; etautres mots anciens, comme : dicimonium(mendicité), dicis causa (pour la forme, parmanière d’acquit), et addictus (assigné, enrôlé).— 62. Docere (enseigner, faire connaître) vient,ou de diccrc dire), ou de inducere (introduire),parce que celui qui enseigne est comme le guide{dux ou ductor) de celui qui est enseigné. Dedocere on a fait disccre (apprendre) et disciplina(discipline), qui n’en diffèrent que par quelques(ettres, et documentum (document, précepte).
63. Disputatio (discussion) et computatio (cal-cul) viennent d sputare (penser), qui, au propre,signifie purifier, éclaircir [purum facere). Lesanciens disaient putus au lieu de purus. Celuiqui émonde les arbres a été appelé putator,parce qu’il les éclaircit ; et, par analogie, putarea servi à désigner l’action de penser, parce quela pensée éclaire, en quelque sorte, la raison.De là disputare, discuter, mettre une penséedans un beau jour, à l’aide d’un discours dont lesmots sont disposés avec ordre et clarté. — 64.Disserere (disserter) est une expression métapho-rique , qui, au propre, signifie semer ou planterde côté et d'autre : d’où disertus (disert), parce
dam verbis dicendo finit; sic enim ædis sacra a magistratupontifice præeunte dicendo dedicatur. Hinc ab dicandoindicium; bine ilia: indicit duellum; indixitfunus ;prodixit diem; addixit judicium; hinc appellatumdicturn in mimo ac dictiosus ; iiinc in manipulis castren-sibus dicta ducibus ; hinc dictata in Indo ; hinc Dicta-tor magister popnli, qnod is a consule debet dici ; hincantiqua ilia ; dicimonium et dicis causa et addictus. —62. Si dico quid inscienti, qnod ei quod ignoravit trado,hinc docco declinatum, vel quod qtiom docemus, dici-mus, vel quod qui docentur, inducantur in id quod do-cenlur ab eo qui scit ducere, qui est dux atit ductor,qui ita inducit ut doceat. Ab docendo discere, disciplina,literiscommutatispaucis. Abeodem principio documenta,quæ exempla docendi causa dicuntur.
63. Disputatio et computatio cum præpositione aputando quod valet purum facere. Ideo antiqui purumputum appellarunt ; ideo putator quod arbores puras fa-cit, ideo ratio putari dicitur, in qua summa sit pura. Sicis sermo in quo pure disponuntur verba, ne sit confususalque ut diluceat, dicitur disputare. — 64. Quod dicimusdissent, item translatilio atque ex agris verbo ; nam utolitor disserit in areas sui quojusque generis res, sic inoratione qui facit, diserHis. Sermo, opinor, est a sérié,
que l’orateur ressemble au jardinier qui distribueavec ordre les semences et les plantes de sonjardin. Sermo (conversation) dérive, je, crois, desériés (série, enchaînement) : d’où serta (guirlan-des) , et sartum (raccommodé, cousu), en parlantd’un habit. Par conséquent sermo ne peut se dired’une seule personne, et implique l’idée d’inter-locution. Serere (nouer, enchaîner) a produitconserere nianum (en venir aux mains, livrerbataille), et la formule judiciaire :manum con-sertum vocare (appeler ad manum conseren-dam ). De là aussi adserere manu in libertatem,mettre en liberté, ce qui se fait en prenant par lamain celui qu’on affranchit. Les augures di-sent.— 65.... et consortes (qui partagent le
même sort), sortes (divinations), parce que lesort enchaîne les temps, les hommes et les cho-ses. De sortes est issu sortilegi (devins). L’inté-rêt de l’argent a été appelé sors, parce qu’il aug-mente ie capital, âeserere (unir, attacher).
66. Legere, cueillir, et, au figuré, lire,distinguer les lettres avec les yeux : d’où legali,magistrats choisis pour une mission publique;legulus, qui cueille des olives ou du raisin;legvmina (légumes); leges (lois), parce que leslois sont lues et annoncées au peuple afin qu’ilait à les observer; et légitima (formalités judi-ciaires). Collèges (collègues), de lecti (choisis) etcum (avec, ensemble); sublecti (substituts), delecti et de su b (sous) ; allecti (adjoints), de lectiet de ad; collecta (choses rassemblées de diverslieux en un seul), de cum et de legere. Lignum(bois) vient aussi de legere, parce qu’on recueilledans les champs le bois tombé des arbres pouren faire du feu. Ajoutons legio (légion), diligens(soigneux), et dilectus (chéri).
unde serta ; etiam in vestimenlo sartum quod compré-hension ; sermo enim non potest in uno homine esse solo,sed ubi oratio cum altero conjuncta. Sic conserere ma-num dicimur cum hoste; sic ex jure manum consertumvocare. Hinc adserere manu in libertatem, quom prendi-mus. Sic augures dicunt : Si mihi auctor est verbi....
* * *
... nam manu asserere dicit...
* * *
65....consortes; hinc eliam ipsi consortes, ad quoseademsors ; hinc etiam sortes, quod in bis juncta tempora cumhominibus ac rebus, ab bis sortilegi; ab hocpecunia quæin fœnore|, sors est, impendium quod inter se jungat.
66. Legere dicturn quod legunturaboculis lileræ; ideoetiam legati, quod ut publiée mittanlur legunlur. Itemab legendo leguli qui oleam aul qui uvas legunt; hinclegumina in frngibusvariis. Etiam leges quæ iectæ et adpopuium latæ, quas observet ; hinc légitima. Et collègesqui una lecti, et qui in eorum locumsuppositi, sublecli;additi allecti, et collecta quæ ex pluribus locis in nnumlecta. Ab legendo ligna quoque, quod ea caduca legeban-tur in agro quibns in fociltn ulerentur. Indidem ab legendolegio et diligens et dilectus.