DE LA LANGUE LATINE. LIV. VIL

chantes. De là aussi baccha (vin), usité en Es-pagne. — 88. L’origine de tous ces mots estgrecque, ainsi que celle d 'alcyon, qu’on trouvedans ce vers de Pacuvius : Alcyonis ritu, etc.Alcyon est le nom d’un oiseau, nommé par lesGrecs aXxuwv, et par nous alcedo. Nous avons ap-pelé alcyonii les jours d’hiver où l’on dit que cetoiseau fait son nid sur la mer pendant qu’elle estcalme. Alcyonis ritu, c’est-à-dire alcyonis ins-titué, à la manière de l’alcyon, par un emploimétaphorique de ritus, qui,'au propre, signifiecoutume religieuse. Ainsi l’aruspice enjoint àchacun de sacrifier suo quisque ritu (selon sacoutume particulière) ; ainsi nous disons que lesseize prêtres sibyllins sacrifient grœco ritu, nonromano (à la manière des Grecs, et non des Ro-mains). Une chose est faite rite, c’est-à-dired’une manière fixe et convenable, comme onpeut l’induire de ce passage d’Accius : recte per-feciis sacris, etc.

89. On lit dans Ennius : Si voles... comitermonstrabitur. Comiter (obligeamment, gra-cieusement) vient du mot grec xwp.oç : d’où, enlatin, comissatio (festin), et, en grec, suivantquelques auteurs, comodia.

90. On lit dans Atilius : Cape, cœde, etc.Cape (prends), d’où accipere (recevoir). Je re-viendrai sur ce mot dans le livre suivant.

91. On lit dans Pacuvius : Nulla res neque ci-curare, etc. Cicurare veut dire apprivoiser.Cicur désigne ce qui n’est point farouche, sau-vage; ce qui explique cette expression : cicur in-

lymphata dicta a lympha; lympha a nympha, ut, quoaapud Græcos Oe'tiç , apud Ennium :

Thelis illi mater.

In Græcia commota mente quos nympholemptos appel-lanl, ab eo lymphatos dixerunt nostri. Bacchi : est Liber,quojus comités bacchæ. Et vinum in Hispania baccha. —

88. Origo in his omnibus Græca, ut quod apud Pacu-vium :

Alcyonis ritu litus pervolgans furor;hæc enim avis nunc Græce dicitur àixuûv , a nostris al-cedo ; bæc hieme quod pullos dicitur tranquillo mari la-céré , eos dies alcyonios appellant. Quod est in versualcyonis ritu, id est ejus iustituto, ut quom aruspexpræcipit, ut suo quisque ritu sacriücium faciat, et nos di-cimus XVI viros Græco ritu sacra, non Romano facere.Quod enim fit rite, id ratum ac rectum est; ab eo Aocius :

Recte perfectis sacris

Voit accipi.

89. Apud Ennium :

Si voles advortere animum, comiter monstrabitur ;comiter : hilare ac lubenter, quojus origo Græca xûpo;;inde comissatio Latine dicta; et in Græcia, ut quidam“cribunt, comodia.

90. Apud Atilium ;

^Pe, caule, Me, corne, conde ;ca P«, uode accipe ; sed hoc in proximo libro relractan-dum.

91- Apud Pacuvium :

Nulla res neque

genium obtineo (j’ai l’esprit traitable). De là en-core le surnom de Cicurii donné aux Véturius,noble famille romaine. Cicur dérive probable-ment de ciccum (pellicule qui divise le dedansdelà grenade). Cette origine donne l’interpréta-tion de ce passage de Plaute : quod volt elen-chum, etc. : Il me faut une preuve; je ne metiens pas satisfait d’une réponse ambiguë {cic-cum.)

92. On lit dans Nævius ; Eccum venire videoferme, etc. Ferme a ici le sens qu’a aujourd’huifere (presque). Ces deux mots dérivent Ac ferre(porter), parce que ce qui est porté est en mou-vement et s’approche.

93. On lit dans Plaute ; Evax,jurgio, etc.Evax ne signifie rien : c’est une exclamationpurement naturelle, comme dans ces passagesd’Ennius : Hehœ, ipse clipeus cecidit; —Eheu, mea puella, etc., et dans cet autre dePompilius : Heu, qua me causa, etc. Jurgiuma le sens de lis ( procès à l’occasion d’une chosecontestée), dont on peut reconnaître la significa-tion positive dans cette formule d’action ; Quamrem sive mi litem, etc. On peut induire de làque jurgare dérive de jus (droit, justice), etsignifie contester avec justice ; d’où objurgare( reprocher j ustement ).

94. On lit dans Lucilius : Atque aliquos ibusetc. Clepsere (prendre, dérober), d’où clepere,dont la racine est clam (|en cachette), qui a dûd’abord donner naissance à clapere ; puis, parsuite du changement assez ordinaire de l’a en e,

Cicurare, neque mederi potis est, neque

Reficere ;

cicurare mansuefacere; quod enim a fero discretum, iddicitur cicur, et ideo dictum : cicur ingenium obtineo,mansuetum ; a quo Veturii quoque nobiles cognominatiCicurii. Ilinc natum a cicco cicur videtur. Ciccum dice-bant membranam tenuem, quæ est ut in malo Punico dis-crimen; a quo etiam Plautus dicit :

Quod volt etenchum : ciccum non interduo.

92. Apud Nævium :

Eccum venire video ferme injuria ;ferme dicitur quod nunc fere; utrumque dictum a fe-rendo, quod id quod fertur, est in molu atque adventat.

93. Apud Piautum :

Evax, jurgio uxorem tandem abegi ab jauua ;evax verbum niliil significat, sed effutilium naturaliterest, ut apud Ennium :

Heliæ, ipse clipeus cecidit;apud Ennium :

Eheu, mea puella, spei quidem id successit tibi;apud Pompilium :

Heu, qua me causa, Forluna, infeste premis?

Quod ait jurgio , id est litibus; itaque quibus res erat incontroversia, ea vocabalur lis; ideo in actionibus vide-inus dici :

Quam rem sive mi litem dicere oportet;ex quo licet videre jurgare esse ab jure dictum, quomquis jure litigaret ; a quo objurgat is qui id facit juste.

94. Apud Lucilium :