VARRON.

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elapcre est devenu clepere. Ce mot peut bienv enir aussi du mot grec xlémsiv.

95. On lit dans Matius : Corpora Graiorum ,

te. Mandier (être mangé), de mandere, d’où

manducari , et Manducus (personnage desAtellanes de Dossenus).

96. On lit dans le même poète : Obscœni in-terpres, etc. Obscœnus (de mauvais augure)dérive de scœna (scène) , ou, comme l’écrit Ac-cius, scena, qui vient du grec <no)Vï]. Ce mot estdu nombre de ceux que les uns écrivent avecun a et un e, et les autres avec un e sans a ,comme sceptrum ou scœplrum (sceptre); fœ-neratrix, à l’exemple de Plaute, ou feneratrix(usurière); fœnisicia ou fenisicia (fenaison).Les gens de la campagne écrivent Pappus Me-sius , et non Mœsius ; ce qui a fait dire à Luci-lius : Cecilius pretor ne rusticus fiat. Obscœ-num signifie donc ce qui ne peut être dit publi-quement que sur la scène. — 97. Peut-être cemot vient-il de scœvola , nom d’une espèce d’a-mulette qu’on suspend au cou des enfants.Scœvola vient de scœva, qui a le sens de sinis-tra, parce que les auspices qui se prenneut ducôté gauche sont réputés favorables. De là sinis-timus (favorable), vieux mot qui a la mêmesignification que sinisier, eu parlant des comi-ces ou de certaines autres choses. Scœva dérivedu mot grec cxaià,quta le sens du mot latinsinistra. Obscœnum omen veut donc dire, danslevers que j’ai cité, un présage défavorable.Omen, contraction de osmen.

Atque aliquos ibus ab rebus clepsere foro qui.

Clepsere dixit, mule etiam alii clepere, id est corripere;quorum origo a dam, ut sit dictum clapere, unde clepere,ex K A cnmmutato, ut multa. Potest vel a Grceco dictumxIexteiv.

95. Apud Matium :

Corpora Graiorum mærebat mandier igni ;dictum mandier a mandendo, unde manducari , a quoin Atellanis apud Dossenum vocant Manducum.

9G Apud Matium :

Obscajni interpres funestique ominis auctor ;obscœnum dictum abscæna; ea, ut Græci, moiré, utAccius scribit, scena. In pluribus verbis A ante E alii po-nunt, alii non ; ut quod partim dicunt sceptrum , partimscœptrum; alii Plauti fœneralricem , alii feneratri-cem; sic fœnisicia ac fenisicia, ac ruslici Pappiuu Me-sium, non Mœsium, a quo Lueilius scribit :

Cecilius pretor ne rusticus iiat.

Quare turpe ideo obscænum, quod , nisi in scænam, pa-lam dici non debet. — 97. Poiest vel ab eo, quod pue-rulis turpicula res in collo quaedam suspenditur, ne quidobsit, boum scævæ causa scœvola appellata. Ea dicta abscœva , id est sinistra, quod quæ sinistra sunt, bona aus-picia existimantur. A quo dicuntur comitia aliudve quid,sinistima , sinistra quæ nuncsunt. Id a Graeco est, quodtii sinislram vocant oxouàv. Quare, quod dixi, obscœnumomen est omen turpe. Quod unde dicitur, osmen, e quoS extrilum.

98. On lit dans Plaute : Quia ego antehac,etc. Crevi a le sens de constitui (j’ai résolu ).De là cernere, en parlant d’un héritier quise décide à accepter une succession, et crevisse,quand il l’a acceptée.

99. On lit dans le même poète: Mihi frequen-tem, etc. Frequens équivaut dans ee passageà assiduus (assidu, continuel), qui dérive deadesse (être présenté), et a pour corrélatiffrequens, dérivé de ferre (porter). C’est pour-quoi les paroles que Plaute prête aux mêmesfemmes : Pol istoc quidetn, etc., équivalent àcelles-ci : Nous n’aurons point de peine à êtreassidues, puisque vous nous accueillez si bien.

100. On lit dans Ennius : Decrelumfossari,etc . Fossari (être percé), de foâere (creuser,percer), d’où fossa (fosse).

101. Dans le même poète : Vocibus emcide ,fac is musset , etc. Mussare (parler bas, garderle silence), de ,uü, son inarticulé des muets,d’où mutus ( muet ) : ce qui a fait dire au mêmeauteur, pour indiquer un silence absolu : Ils n'o-sent même pas, comme on dit, proférer pu,c’est-a-dire, ils n’osent pas souffier.

102. On lit dans Pacuvius : Dei monerint...averruncassint. Averruncare (détourner), deavertere : d’où Averruncus , nom du dieu quidétourne de nous les malheurs, et qu’on invo-que daus les dangers.

103. Ou lit dans YAulularia : Pipulo te, etc.Pipulum (injure), de pipatus (gloussementdes poussins). Les cris des animaux ont donné

98. Apud Plautum :

Quia ego antehac te amavi et mihi amicam esse crevi ;crevi valet constitui ; ilaque lieres, quom constitué selieredem esse, dicitur cernçre, et quom id fecit crevisse.

99. Apud eundem quod est :

MLlü/reg!(eKfem operam dedisüs ;

valet assiduam. Itaque qui adest, assiduus; ferre quemoperam oportet, is frequens opponi solet. Itaque illudquod eædem mulierculæ dicunt :

Pol istoc quidem nos pretio perfaeile est frequentare;

tta in prandio nos lepide ac nitide accepisli ;apparet dicere : facile est curare ut assimus, quom jambene nos accipias.

100. Apud Ennium :

Decrelum fossari corpora telis.

lioc verbum Ennii dictum a fodiendo; a que fessa.

101. Apud Ennium :

Vocibus concide, fac is musset obrutus ;mtissare dictum, quod muli non aniplius qiiam p.ù di-cunt; a quo idem dicit, id quod minimum est :

Neque ut aiunt, pû facere audent.

102. Apud Pacuvium :

Dei monerint rneliora, atque amentiaui

Averruncassint ;

ab avertondo averruncare, ut deus qui in cis rébuspræest, Averruncus. Itaque ab eo precari soient, ut pe-licula averlat.

103. In Aulularia :