4l4

2)iß>utAt . XV. Cap. II.

sita acceptatione, in praesenti non vacat deter-minare. Est enim quaestio, qua?implicat, autexplicat etiam nimis conscientiam. Aliquamtamen differentiam inter actus revocabiles., &non revocabiles admittendam este suadent ex-empla, memorata initio , & evincit Molinae ra-tio : Nec videtur adeste in revocabili actu ali-quod momentum principale, cui innitatur con-tinuatio perjurii.

Lz De intentione jurantis nunc accipe aliquot li-

neolas. Nempe, qui animo jurandi repetit ver-ba praelecta , reservato mentaliter alio eorun-dem sensu ab eo, quem habere novit eum, cui ju-juratur: Item qui habet animum jurandi, sednon implendi; vel qui habet ßnimum jurandi,sed se non obligandi: Vel qui nec jurandi, nec.se obligandi animum habet; vel obligandi sequidem speciali obligatione justitiae , & verita-tis, non vero juramenti, & si qui alii fingere quidtam detrimentosis restrictionibus pejus postunt,eo nihilominus omnes obligari vi juramenti,fi praestent externum ejus actum debite. Ra-

24 tio ex c. 9. c. 22. qu. 5. Quacunque arte enimverborum quisque juret, DEUS tamen , quiconscientiae testis est, ita hoc accipit, sicut ille,cui juratur, intelligit. Cui non obstat cap. buma-naaures. ii.c. 22. qu. 5. necc.6.&? 15 .X.deV-S.Nam his multiplex responsio accommodari po-test, quod inspicienti patescet. Neque obstat,quod actus agentium non operentur ultra inten-tionem. Nam cur id non fieret propter dolumagentis. V. Barbos L 9. c. axiom. 5. Diffident ta-men hic Scholastici,&in nonnullis obligationemtantum oriri ratione scandali alii afferunt, ne-gant alii.

25 N unc de votis pauca subjungam. In.quo ge-nere nimis sibiplacuit humana fragilitas, cui suofigmento pulchrius nihil. Viluerunt enim prae-cepta /Eterni Legislatoris , quae servare quasipopulare e stet. Successerunt Consilia, ex qui-bus demum posset erogari, quo conduceret adperfectam vitam, sublevaret alios infirmiores,redderet debitorem ipsum DEUM. Quam sar-cinam sensim auxit praestimtio & potuit eo faci-lius, quo latet magis, & piis etiam imponit. Lu-brico enim talo stant errores: Nec consistit ma-lum in prima fui figura, sed serpit semper ma-natque latius ; &quod infirmis haesit opinioni-bus, transit constietudine in quoddam robur ju-ris : Si Jus est, quod habet speciem, non verita-tem. Acerbae tamen cordatorum querelae, quaeuti simplicitati multa condonassem, ita nolue-runt cedere obstinationi, subinde hac in parteauditae, utinam essent fido charactere omnes adposteritatem transmissae. Quam in rem pulchraplurimis argumentis collegit D. Chemnit. inEx am. Conßl. Trident. ubi de Traditionibus, Vir,quem ne hostis quidem civilior contemserit,quem vid. Tenebimus itaque veritatem detersanube ; tenebimus confeffionem sanctam, quae& permittit vovere Christiano, commendat piavota. Quod pro modulo nostro explicandi da-bit ansam conclusio Hulsemanni Extenst. Brev. c.

12. tb. 13. Vota soli DEO nuncupanda sunt, ea-que talia, quae circa divinum miraculum sunt inpotestate nostra circa objecta vel a DEO prae-cepta vel permissa, non ad cultum voluntariumDEO praestapdum, sed ad excitandam devotio-. »em., citra neglectura ullius benj operis, quod

in

i

praecepto est. Quae verba sistunt sines ä 4

tas votorum, exhauriunt etiam omne ilm ^huc adferre circa naturam & requisita vovel indulget cathedra, vel angustia t£ sss jjtpermittit. Collige autem, quid judican ,de votis edendi confeffionem omnium p_ eC p ü |>rum, aut implendi legem exacte; Illa eti e

conditione auxilii divini non esse valida, cne illo nihil poffimus, & operetur insUp^cooperetur fecundum mensuram fidei, g a pum, competentium, in Viatorum Statu. • ^duin. de Caf. Conscient.I. 2.c. 8- r.4. «. Z- r e-do rem indifferentem mere talem , se u n y0 tiferri nequit ad pium aliquem ac fpeciast 111 ^finem, nec esse voti materiam proximam, flIJ pmotam, ut votum de non edendis capstm 1 ^^,malium, non tollenda; forte pale® &c. »■toni, x. Inflit. Tbforal.L n.c.16. qu. 5. -- §is.

Conclude tertio, esse licita vota ChnQuod j am tum dictum. Cum votum vo^ ei j f (tmino DEO tuo , non tardabis reddere , qM*'{ y pftillud Dominus DEUS tuus a te, & reputa^fi.in peccatum. Si nolueris polliceri, absqueprt (A ^ lDeut ■ 2z.-o.2i. Plura scripturae dicta p ete pti'Hulsem. Conf. & Rivet, explicat. Decalos i ]ft20. v. 7. ubi de votis. Addatur Brochm^ £S -System. Tbeol. tom. 2. art. 18 . c. 2. qu. 7 - , Xvgravissimam esse voti obligationem, u>m s 0 .culum maximum anima; immineat, ne<P I v e 'inde consultum aliquid vovere. Refpo nCl / 4.rum esse prius, quod ex Ames, de Consta .ßd sc. 16. qu. 16. Riveto d. I. petes, & Sch° jC 6'communiter, qui etiam voti obligatione* 11 -e.dere ipsam juramenti vim, solent deter 11 trV. Fagundez. /. 2. c. 51. n. 17. Repeten r pmen hic, quod supra de juramento dict ul ^j aV erculum esse tantum transgressorum , c ] u ° p c nti s ^tere cum potuerint, si sua culpa sentiunt; 0 anonintelliguntur. Nec periculosum el ’j c omDEO gratum, nec ideo vel contemta > v< b c o^temnenda virtus, quia ardua; Qnanq^ y0 ta :cedatur non esse de praeceptorum g eliel e ^ cut sic abstinentia in vitio non sit. An c X r co ilVquandoque, disquiri potest, &conced Jt ^ otVl iamuniter. Defendit tamen bene sde non vovendo, nempe sine pra:via de* 1ne. /. 2. c. 40 .dub. 7. n. 45. Non obst at ’ ^ fiiri 1 ! 5operemur ex necessitate. Nempe om* 1 ' pglli'sub legibus, & vi illarum ad agendm 0 .j S r ä 'mur, nec tamen ideo perit omnis boni >

tio. Alia est enim necessitas coaction lS ’ ffl ti a '*nestatis. Illud non aeque expeditum, C 1 jsjo vlne votum dici mereatur cultus divim 1 ®-^'jjyifij 1mus enim, non este in illo censu, q tl ° fioflrlege ostendi non potest. Perkins ^ eC ^ 1 fatfi^ent. sq.-v. 14.». 2. respondet, si votum^.^ha^pro moralis obedienti£epromifsi° ne, ^ o c ef eil1< ^tismo fit, esse cultum. Si accipiatur p*ss e a ^nialis alicujus officii promissione, P e ter pi of £vetus testamentum. Si vero p r p £X gleß* 1 ^:ris promissione, ut abstinentia a cibi s > A*synis &c. este adminiculum tantum <j u ^ qss edicunt,vota secundum actum forma a ^ ^ ci'promissio religiosa obligatoria, * ctn ß s $ ^tum, cum ille actus fit formalster cuUcies quasdam orationis ; actum aUt slC | aS , f £Cl ^lern, alias non praeceptum, si a ! tC ” ta ntU lTl ? pdum hunc non esse cultum, sed cu tu tO f0fi s ! .rainiculura. V. dis putam de OrtM • ¥• ßt*»‘