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* H A. ago, dello ſtato, et de gli huomini. Appreſſo gli Athenieſi era lecito, che l ho

mo toglieſſe p moglie la cognata:& Ajito preſſo a Romani era tenuto ribalderia. Fra Greci nõ d vergogna alc una ne d maſchisnè d femine comparirein cena,& eſſere ſpettacolo del popolo, le quali coſe preſſo a Latini, et Romani erano Flimate abiette, infami, e lontanilſimè dall hone fd, non ſi vergognauano i Romani mtnar le meeglid cõ iti,& farle cõuerſare in publicoma in Grecia nõ amdaua moglie al conuito ſe non de parenti,& qui ui purHaua molto ſecretamente. i Cipriotti tencuano p oco conto delle dõne lorosi Romani dell honeſta di quélle hanno hauuto ſempre cura,& geleſiaparticulare. alcuni fra noftri moderni tengono cufa delluſanza ver-chia dandar con le calxe alla braſuola, d alla martingalla ſenga bragpettodalcuna ſorte;& altri imitando i Suig deri, em ĩ Tedeſchi, vogliono i bra-ghett oni,& le braghe gonſie come balloni. ¶ i chi danna la laſciuia de-ueflimenti eteriori,& chi la lauda con eſſempi infiniti molto ſuper bamꝭte. non mancan di quelli che biaſimano lattigatura,& lacconciatura delle femine;& per il contrario infiniti ſon quelli, ch l ammirano,& la pre-dicano con ecccſſiue lodi, ſecondo il diuerſo capriccio de gli huomini. Ma ilpłggio e ben quefto, che fra tante ſettè chan trattato de coftumi, comeAcademica, la ¶ ireneica, l Eliaca, la Megarica, la Cinica, la Eroitica, aStoica, la Peripatetica, ci ſon ali alcuni c hanno difeſo apertamente ilvitio per ſua natura dannenole,& rippenſibile aſfatto. Ecco Piogent Ci.nico, qual non ſolo con parole cõmandaua buſarè con le femine di chiaſſo,ma publicamente ſu le piaq xc vſando con loro, mãteneui queſto fatto eſſerlecito, e honeflo. Ecco quel gran Theodoro Filoſofo, il quale dic ono ĩ ſerittoyi che fu chiamato Dio, che nondimeno proferꝭ quella triffa,& ſcelera-ta ſentena. Il ſauio dard opera al furto alf adulte rie,& al ſatrilegio, quãdo ne ſard tempo, perche neſſuno di quei vitij d naturalmente ver gogno-ſoʒ ma ſe torrd via daloro lopinione dolgare, la quale d ſtata fatta dalla plehe vile de pa x;& ignoranti, I huo mo ſauio potrd publicamète aſar conmeretriti, ſenza roſſore alcuno dieſſerui colto. Vi ſuno dellaltre opinionidi i lo feloſo fo ſcelerato aſſai fur fantip delle quali nõ so ſe coſa ſi potrebbe715 dire piu dis bone fta comeè iᷣlla che leg gam ſer Hlata conceſſa du Girola-5 mo Peripatetico, ohe per cagione di eſſa ſi ſon gid tolte nia di molte tiranni5 atetico di. Gli Economici poi ſon quelli, obe attendono alla cura,& al gouernoem della propria caſa, onde ſi fanno Hab illi all aminiftratione Politica,& Ciuici. le. Quindi Paolo ſcriueua a Timothèo. Qui domui ſuæ præeſſe neſcit,eccleſiæ Dei quomodo diligentiam habebit? Er quefte dus ſorti di go-nerni differiſcono fra loro per cento della moltitudine ſolamꝭte, che del rego veramẽte ſono pari, come attefta Senofonte, nel ter go libro de Petti&dle Fatti di cocrate,&. di Platonè. Economia adunque non o altro, chevna diſciplina pertinente al retto,& degno gouerno della fumiglia ꝓpria,o aſſonta com propria, ſi come tiene Arilotile ne ſuoi libri Econqmici,Send

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