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Ezęchiele vide le ſimilitudini di quattro animali che paueuano quat-tro ſaccie piene d occhi,& trapenano quella ruota: one lo Spirito ſantocon lumè ſopranaturalè aiutaua l intelletto di queſii Profeti c lo inalaua a preuedere i futuri miſterij in quel fantaſini ſigurati,& in etall.& coſi interpretauano le viſtoni imaginarie,& enigmatice, lequa-li diueniuano viſioni intellettuali,& profetiche, in virti del profeticolum infuſo,& inſpirato in loro:ò per famigliarè locutione,& riuelatione di Angeli, viſti,d vditiiſi come Moiſe realmente vcdeud,& vdiuaAngelo Mitratons che s interpreta Prencipe delle facciè, in corpo afſontod in quei qua

araſita giorni ſu l monte;& Samuelè vd ſolameute lavoce dell angelo che lo chiamò o per il ſolo intuito della morteè illuſtra-ta da Dio per leſpecie,& forme intelligibiliset per la pura infuſione dellui mentaler per cui ſi vede la verita perſpiritualè illuſtrationè inte-fa ſenda alcuna ſpecie, o imagine, d cor po rale o ſenſibile ſi come Panieleconla mente illutrata vide quello che Baldeſſaro haue ua com gliocchicorporali innanʒi viſto: o per vn altro modo aggiontò da Gioſeſſo He-breo, dal Rabhino Salamone,& da Cabaliſti; chiamato per E Urn,&.Thummpyim, che ſignifica dottrina,& veritd; perche nel rationale delCom mo Sac erdote(comè ſi leggè nell Eſodo, al capitolo vig eſimo ſetti-moe rano cucitè dodici pietre pretioſe, cioò ſei perſpalla,& nel ſrontedella mitra era aſfiſſa vnd lama doro, nellaquale eraſeritto il nome diDio Tetragrammaton, ilquale luceud,& lucendo imprimeua la imagi-ne di quelle lettere in quelle dodici pietre pretioſe. Però, quando i f.gliaoli d Iſraele voleuano profetare qualche futura proſperitd,ò vitto-riaconoſceuanoda veritd di eſſa ſe luceua questo nome Let rag ramma-ton,& apharuè la imagine ſua nelle dodici pietre pretioſeʒ ouè alho-ra con fiducia procedeuano alla guerra. Per qteſto era chiamatoRationale iudicij, facendoſi giudicio in quefta maniera de futuri auue-nimenti felici,& infelici. Qindiſilegge nellaſcrittura, che quandoDauid volle ſaperè ſe gli huomini di Ceilè douenano tradirlo nelle manidi Faulidiſse a Abiathar Facerdotèe, che ſi ornaſſe di veſtimenti Sacer-dotali,& fattu l oratione, riſboſeè il Signore, chè ciò auerrebbè: il chenon fis altro, ſecondo à gli Hebreliſe non ehe allbora non apparue limaNine del nome di Dio, in quelle pietre, ſi come apparuè inanzi, quandodimandoò nel primo de Re al capitolo vigeſimoterx o, conſiglio à Iddiodella flutura vittoria contra Filiſtei: oue per quel nomeè lucente in quelle dodici pietre, Dauid preuide, qual mente Chriſto( che è il nomeè del Si-Snore) doueugrilucere,& imprimere la ſapienʒa ſua ne dodici Apo-Froli, gli quali done nanb annonciarè la veritd& dottrina Euangelicaper l uniterſo mondo. Et queſio era il doppio ſpirito, che Heliſeo di-mandauæ à Heélia, che doueſſe furſtin luis cioè di preuederè i futuri mi-

Keri

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