542*. eti. ve tro poi piu acconcio al lauorare,& che fa anco piu viſte,& ſenxadubbio il Tedeſco.il ſecondo& quel da AHurano, ina ꝭ piu duro da lauoro ilchriſtallo di montag na è il piu duro di tutti. Vi ſi ricerca il ſabbione roſtſo da Vicenasle forme di ferro incauate,& plane,& anco le forme di legno,& la pegola di ꝗpagna, con oglio commune, per attaccarui gli occhiali dinuerno: gli oſſi da occhiali ſono di mano tenero, o di caſtrato,& biſo-gna ſcaldar l aſſo al fuoco a chi uuol metterui gli occhiali de tro.& quęſtioLapridio. Haft de gli occhialari. IVetriari, o Fineftrari naſcono pur da M etrari,&.ſon detti lattinamꝭte Vitriariſila qual uoct uiene vſata da Lampridio nellauita d Aleſadro:& eſſi adoperano certi occhi di uetro fatti a Murano,il piombo, e i ſili di rame ſopra i telari, con alcuni ferri di mex xo, uſando piu diligenda in incaſtrar quegli occhi nel piombo, che poſſibile ſia. nella qual coſa ſono gioueuoli a gli huomini af ai porgedocila luce, coi chriFlalll maſſimamentè, tanto grata,& accetta preſſo a tutti, perche perlelor fineſtre ſi uede molto piu che per quelle di cartas o di tela, comeè uſanoII Perrar- i piu poueris o piu mediocri. Quindi il Petrarcas per la fineſtra metaforica8 vide tante coſe in quella Canʒone che comincia. 5Standomi un giorno ſolo a la ſine fra.Onde coſe uedea tante e ſi yare. 5Sotto il qual concetto la preſe anco Marco Tullio; nelle Tuſculane

dicendo.

M. Tullio

Ee partes quaſi feneſtræſunt animi. iEt cuſi la preſe Socratè in quel ſuo notabile deſiderio c hehbe, che gli animi noſtri foſſer talmente apertis che per quelli come per fineftre, poteſſerouederſi i concettitet penſieri dell huomo chiari,& manifeſti maſia di tutti coſtoro à ſufficienʒa ragionato.Annotatione ſopra il Ixiiij. Diſcorſo:

Circa il ſogetto del vetro legg aſi il lib. de Secreti dell vuechero, à carte 532.

Coſi i] Cardano de Rerum varietate, à carte 53 2. b

DE MERCAN TI, BAN CHIE RI, vSVRARILFondaghieri,& Merciari. Diſc. xx.

W A profeſſione de Mercanti, ritrouata: ſecondo Plinio nel ſet2 timolibro, da gli. Aſicani, o pur ſecondo l iſteſio, da Libe-

Inuentio-

ede

17 9400 5 0 N 5 3Mercatia. bro padre, henche Gioſeſſo Hebreo teſtifichi ſuſo del vende1 150 N 2 re,& comprare eſſere ſtato ſino al tempo di Not,& dallae ſerittura ſacraſi caui I vſo eſſere antico, per la uendita di

Gioſeſſe o fatta de ſuoi fratelli agli Iſmaeliti, da molte parti vien ragione-uol mente commEdata:imperò che ſempre è ſtata tenuta per neceſßaria alPlatone. Lu,,& alla utilitd delle Republiche,& cittd di queſto mondo. Et peròN Platone,