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Viertes Hauptstück.

Diesem Systeme als dem Getragenen entspricht ein Untergerüstals Tragendes und Stützendes. Auch dieses Untergerüst ist in China noch kaum zur Kunstform entwickelt und zeigt in den einzelnen Theilenseinen rein technischen Charakter; nur dass daran das ursprünglicheZaungeflecht, woraus das solidere Säulenbockgerüst hervorging, gleichsamsymbolisch und in ornamentaler Weise hier und da noch erscheint, ihmSchmuck und Reichthum ertheilt und zugleich in einem antiquarischenLande wie China bedeutungsvoll wird, indem es die goldene Urzeitzurückruft, als sich die Menschheit kaum erst aus dem Drachengeschlechteherausentwickelt hatte . 1 Daher auch der Urdrache, das Reichssymbol,und dessen Zähne stets in Verbindung mit diesen Gitter geliechten, diesich zierlich unter dem Tragbalken des Daches von Säule zu Säule fort-ziehen und zugleich als Spanni’iegel nützlich sind . 2

Diesem Spannriegelwerke entsprechend zieht sich unten zwischenden Säulen als Brüstung ein zweites den gleichen Ursprung bekundendesBand hin, wodurch dem einfachen Pfahlsysteme (denn zur Säulenordnunghat es sich nicht entwickeln können) genügende innere Einheit hei an-gemessener Gliederung, wenn auch in äusserlich realistischer Weise, zuTheil wird.

So entwand sich also auch hier in China das tektonische Elementgleichsam aus dem chaotischen Urzopfe und symbolisirte sich als dassich daraus Gestaltende. 3

Meistens bleiben die Sparrenköpfe frei sichtbar; in anderen Fällenist der Uebergang vom Dachrande zu dem Spannriegel durch eine Hohl-kehle vermittelt, die mit Drachenzähnen gleichsam gespickt ist. Dazukommt ein eigenthümliches Tragsteinsystem, das sich aus den Säulenastartig entwickelt und beinahe zwingt, in der Säule eine Reminiscenzdes Zaunpfahls mit dem abgestutzten Geäste zu erkennen.

Weniger phantastisch, sondern der realistischen Idee der Bekleidungmehr entsprechend, ist die Vermittlung dieses Uebergangs durch lambrequin-artig geformte Suffixen, die oft an neueren Werken vorkommt.

Ist somit das Prinzip, das uns hier beschäftigt, in der Struktur des

1 Die Chinesen sind auch in dem Punkte der Gegensatz aller übrigen Völker,dass nach ihrer Anthropogonie der Mensch aus dem unvollkommnen Drachenzustandesich allmälig vervoilkommnete und Mensch ward, während alle übrigen Völker sichmit der Idee einer ursprünglichen Vollkommenheit ihres Geschlechts tragen, die ineinem Sündenfalle verloren ging.

2 Siehe das Nähere über das hier nur Angedeutete in dem Abschnitt Tektonik.

3 Siehe §. 19 und Einleitung.