Textile Kunst. Assyrien .

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ihre inneren Deckenträger, die als halbe Meubles wohl ganz passend inähnlicher Weise gebildet sein mochten, kennen lernen sollten. Wir sehenaber an einigen Geräthen, an Waffen und Feldzeichen, ein ähnlichesMotiv, nämlich das beistehende; ein monströser Doppelkopf mit einemeinzigen Rachen, der Attache bildet und sich fest in den gehaltenenTheil einbeisst. Hier und in vielen andern Motiven äussert sich dasanimalische Element nicht in zwecklicher, sondern in struktiver Symbolikangewandt. Wie der Rachen so dienen auch die Klauen der Bestien,

Attache eines m<Beschlages einer

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Attache eines metallenenBeschlages einer Schwert-scheide. (Nimrud .)

Monströser Doppelkopf. (Chorsabad.)

und diese Bestien selbst, nicht selten zu Ausdrücken der Zusammen-fassungen ursprünglich getrennter Theile. (Siehe beistehende Figur.)

Es sind noch ausser den Pflanzenformen und den Thierformen alsdritte Klasse bildlicher Symbole an Geräthen die menschlichen Figurenzu erwähnen. Auch sie kommen in zweifachem Sinne vor, zuerst in reintendenziöser Bedeutung und ohne Beziehung zu der Struktur und demnächsten materiellen Dienste des ganzen Gegenstandes oder von Theilendesselben. Als solche stehen sie öfters als krönender Schmuck auf denSchäften der Throne oder sonst an passender Stelle. Auch füllen sie indieser Weise zuweilen reliefartig die Zwischenräume der struktiven Theileaus; aber in den bei weitem meisten Fällen, wo sich dergleichen Frieseoder Füllungen zeigen, sind die Figuren, woraus sie bestehen, zugleich