DrschrerioNDUJAPox.
Double ſuc-ceſſion deDieux& dedemi-Dieux.
Origine at-tribuée auxJaponois.
Traditionorientale.
332 VOXAGE DE KEMPFER
lange de la matiére, qui ont gouverné le Japon pendant une ſuite de ſiécles,dont il eſt impoſſible de déterminer la longueur: la ſeconde, d'*Eſprits ter-reſtres, ou Dieux-Hommes, qui, ayant ſuccédé aux premiers, ont règnéauſſi fort long-tems; juſqu'à-ce qu'enfin, ils engendrèrent la troiſiéme Ra-ce, qui habite aujourd'hui le Japon,& qui ne conſerve rien de la pureté,ni des perfections de ſes divins Ancétres..
LàA maniere, dont ils rapportent que ces Dieux& ces demi-Dieux fu-rent créés,& ſe produiſirent ſucceſſivement, n'eſt pas moins extraordinai-re. Les Dieux, ou les Etres purement ſpirituels, furent au nombre deſept principaux Gouverneurs(5b), dont le premier ſortit du Chaos, dansſon premier développement. IIl en étoit la partie la plus pure. Son filsfortit de lui, par le mouvement& le pouvoir actif des Cieux& des Elemensqui ſont au-deſſous. Chacun devint ainſi le Pêre d'un autre. Mais le der-nier, s'étant formé des organes ſenſibles, pour connoitre charnellement ſafemme, engendra la ſeconde ſucceſſion, c'eſt-à-dire celle des Etres mêlés,qui participoient également de la Nature Divine,& de la Nature Humai-ne. Cette Race, quoique fort inférieure à la première, ne laiſſa pointde conſerver des qualités ſublimes,& ſgut les tranſmettre à ſes Deſcendans,par des voyes encore plus incompréhenſibles. Enfin elle s'éteignit(c) dansla perſonne dAuoaſe-D/u-no, qui devint le Père de la troiſiéme, c'eſt-à-direde celle qui compoſe aujourd'hui les Habitans du Japon(d).
MàAls paſſons ſur des fables, qui ne peuvent trouver de crédit que par-mi ceux qui ſe croyent intéreſſés à les faire valoir. La plüpart de nos Géo-graphes ont fait fortir les Japonois de la Chine,& ſe ſont fondés ſur deuxhiſtoires, que les premiers Voyageurs de l'Europe ont rapportées de †O-rient. On y raconte que pluſieurs familles Chinoiſes ayant été convaincuesd'une conſpiration contre leur Souverain, tous les coupables furent con-damnés à la mort; mais que le nombre s'en trouva ſi grand, que les Bour-reaux méêmes ſe laſſérent de répandre tant de ſang; que Empereur conſen-tit alors à changer ſa premièere ſentence en celle du banniſſement;& quetout ce qui reſtoit de ces Malheureux, ayant été tranſporté dans les Ilesdu Japon, alors incultes& déſertes, ils les peuplèrent par degrés,& devin-
rent
(b) On les nomme dans cet ordre: 1°. Dai-Dſin, fils ainé d'Iſanagi, ou Ama- Tern-
Kuni.- Toko Dat- ſij- no Mikotto(Mikotto eſt unepithéte, qui exprime la puiſfance& la féli-cité). 2°. Kuni-Satzu Tjij-no Mikotto. 30.Tejo-Kun- Nan-no Mikotto. Ces trois pre-miers n'avoient point de femmes; mais lesquatre ſuivans étoient mariés,& chacun eutſon ſucceſſeur de ſa femme, quoique d'unemanière incompréhenſible. 4⁰. Uſij- NinoMikotto. 5°. Oo-Tono-Tſino Mikotto. 60.Oo- mo- Tarno Mikotto. 7⁰. Iſanagi-no Mi-kotto. Les Japonois ont une véenération
particulière pour le dernier,& pour Iſanami,fa femme, comme Ayeux de la ſeconde Ra-ce, de laquelle eſt ſortie la troiſieme.
(c) On compte cinq Gouverneurs ou Mo-narques de la ſeconde Succeſſion: 1°. Tenſio
Oon-Gami, en langage populaire. IIl a desIdoles dans toutes les parties de l'Empire,&lon fait des Pélerinages à ſon honneur dansles lieux ou- l'on prétend qum'il a vécu. 20. Oo-ſivo- ni- no Mikotto. 3⁰. Minikino Mikotto.4°. De-mi- no Mikotto. 5°. Avaſe-Dſu- noMikotto, avec lequel finit le ſecond àge.Les. Japonois attribuent à ceux de la troifié-me Race, qui deſcendent en droite ligne dufils ainé d'Avaſe Dſu-no, ou, au déefaut dela ligne directe, à leurs plus proches héri-tiers, un pouvoir ſurnaturel,& croyent queleur Dairi, ou †Empereur Eccléſiaſtique hé-réditaire, deſcend de cette Race.(d) Pag. 153& ſuiv.