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ihm vollends ließe den Kopf abschlagen. Er giebtvor, das mosaische Geseh habe die Rache, den Haßder Feinde u. s. w. erlaubet, und verbiethe nur äußer-liche grobe Verbrechen, die dem gemeinen Wesenschaden. Anderer häufigen Abweichungen zu ge-schweigen.

Hr. Harvighorst hat weiter herausgegeben: Frey.wüthige und unparteyjsche in der gesunden Vernunftauch heiligen Schrift und Erfahrung gegründete Er-örterung und Entscheidung der noch bis auf den heuti-gen Tag streitigen Frage: ob die Bekehrung des Men-schen vom Verstand oder vom Willen müsse angefan-gen werden. Wobey denn zur Vorbereitung die Ei-genschaften und Kräfte des Geistes und der Seelen,sowohl überhaupt, als insbesondere, angezeiget; des-gleichen in der Vorrede die Religion überhaupt, undhernach gelegentlich der Unterschied und die Gränznder natürlichen und geoffenbarten Religion, nebst ver-schiedenen andern wichtigen und besondern sowohlLehre als Leben angehenden Stücken, welche bishernoch nicht hinlänglich genug auseinander gewickeltworden, beleuchtet und entwickelt werden. Frank-furt und Leipzig 1751. ein Alph. 4 B. Octav. DerTitel sey genug. Hr. H. ist uns allzugelehrt, umihm weiter zu folgen.

Noch ist ein Werk von ihm unter der Presse, odervielleicht schon aus derstlben, worinn man vornehm-lich die Lehre von den Sacramenten soll abgehandeltfinden. O daß Herr Havlghorst doch nicht nocheinmal mit Schriften schwanger würde, oder dochseine so häßlichen gelehrten Kinder in der Geburt um-kämen !

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