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ausmachen, sollen den Schluß machen. Außer eint»gen, sowohl in eigenem, als fremden Namen gedfuck-ten, Gedichten har der Hr. D. Dierelmair durch denDruck gemein gemacht:

Dissertat. academ., qua antiquitas codicis Alex-andrini vindicatur & novo argumento comprobatur.Pries. Jo.Henr. Schulze. Halie. Magdeb. in 4. 1739.

Dissertat, epistolica, de religione Christiana, phi-losophiis nomine a veteribus compellata. Alcorfii.1740. in 4. Der Hr. Doctor hat selbige zur Zeitseines andern Aufenthalte in Altorf geschrieben.

Historia dogmatis de descenso Christi ad inferos

litteraria, cum prxtatione D. Jo. Balth. Bernholdi.Norimb. 1741. l6 Bogen in Octav. Hr.Dierelmairhat in dieser Schrift drey Stücke geleistet. Erstlichhat er dasjenige, was die Alten von dieser Sache ge-lehret haben, deutlich vorgetragen, und mit vielenZeugnissen bekräftiget. Hernach hat er mit gutenBeweisgründen wider diejenigen, welche dafür halten,daß sich die Lehre von Christi Höllenfahrt erst mit derZeit in die Kirche eingeschlichen, dargethan, daß sol-che bereits in den ältesten christlichen Kirchen vorge-tragen worden. Endlich hat er auch wider diejenigengestritten, welche glauben, daß die Alten diesen Arti-kel vom Begräbnisse verstanden und ausgeleget haben.Die Ordnung seiner Arbeit ist, daß er im erstenHauptstücke erkläret, was die Alten unter dem Worteaärß verstanden, und vom Zustande der Seelen nachdem Tode gelehret haben. Im andern Hauptstückeredet er von derjenigen Bedeutung des Worts, da sieden gemeinen Zustand der abgeschiedenen Seelen aus-drückt, und im dritten weiset er, was seit dem vierten