des Hrn. Joh.Benedict Carpzov. zzz

wird. Indessen hat der Herr Prediger witting,diese Widerlegung so wenig verdauen können, daßer ein ganzes Jahr hernach eine Schrift auf dreyBogen dawider hat dr>icken lassen: Conjectura despiritibus in custodia ad lPet.IlI. ip. ab acerbiffimaViri Sum.Reu. D. Jo ii. Ben. C a r pzo v i i, cen-sura, modeste vindicata, «^ilöcel?. 17? 7.(ßuart.Ob hierauf wieder möchte geantwortet werden,wird die Zeit lehren. Wir, unsers Ortes, mel-den es nur als eine Geschichte. Die Stelle pcrriist ohnstreitig eine der allerdunkelsten, und ihrewahre Erklärung wartet vielleicht auf einen EliaS.Der sel. Prediger zu Kolmschate be» Deventer,X0 . von Marie, hat in seinem spicilcg. postmeliern p. 402. seqq. denen des Hrn. PredigerstP trtmg ähnliche Gedanken. Er übersehet Spiri-tus in vigilia, und verstehet dadurch Noah, Me-thusalem, und andre Propheten und Lehrer vorder Sündstuth, trennet auch ioig ctvaS-vcrairt, vonro 7 e Trvsvfiatri , und suchet diese Wortfügung miteinem Exempel aus Aristoteles Ethic. 4. zu retten.Eine gar besondere Erklärung dieserStelke giebt derso genannte Glaubenslehrer S. 68- lVegen dervollkommenen Heiligkeit seines Geistes, in wel-cher er auch, daer gereiset ( XI) der gute Mannhat seine Anmerkungen auf der Reise geschrieben)mir lauter Grimme geprcdiger denen gleich-sam in einem Rerker eingeschlossenen Gei-stern, d. i. Sklaven ihrer Passionen, dergleichen Leute u.s.w. Ich könnte mehr Neu-

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