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\iG B A Ylis , & quam nemo imaginaripo-tefl. Mais Baylc ignoroit-ildonc que les vrais Tychoni-ciens donnent à la Terre, pla-cée au centre du monde, unmouvement fur son axe d’Oc-cident en Orient, 6c qu’il leurest par conséquent aulsi facilequ’aux Coperniciens d’expli-quer ce qu’il appelle le mou-vement du premier mobile ? Lesobjections qu’il propose con-tre le mouvement de la Terredans TEcliptiquc , font à-peu-près comme les preuves, fri-voles, j'ai presque dit, risibles.Nous aurions honte de les rap-porter.

3 °. Baylc enfin paroît dansfa Physique , donnée d’ailleursavec beaucoup de méthode 6Cbeaucoup de clarté , avoir igno-ré les questions fondamentalesde cette science , telles quefont les Loix de Képler , lesforces centrales , 6c plusieurs au-tres connoiílances fans lesquel-les on ne composera jamais unePhysique paisible. Le traduc-teur de la Physique de Bayles’est donc bien trompé , lui quiavoue ne savoir mile en Fran-çois , qu’afin que ceux à quila Langue Latine est étrangère,puiílènt s’inítruire des princi-pes de la Philosophie dans lesécrits d’un si grand maître encette Science:.

B A Y

Les autres écrits du hérosde l’impiété font plus dange-reux , mais ils ne font pas plussolides que celui dont nous ve-nons de rendre compte. Voicile jugement qu’en porte le P.le Chapelain Jésuite dans sonsermon íur l’incrédulité im-primé chez Humblot à Parisen Tannée 1760 .(Non cet hom-me même, trop connu par l’a-bus énorme qu’il a fçu fairedu raisonnement, ce Sophisteimpie , le chef de tant d’au-tres , qui semble 11 ’avoir eu delumières que pour obscurcirTévìdcncc même , 6c n’avoirconnu la raison que pour lacombattre 6c Tanéantir ; cet es-prit , Topprobre tout à la fois6c l’honneur de son siécle, quiassure à fa patrie la funestegloire d’avoir produit le plusgrand ennemi de la réligionde J. C. Non cet homme l’o-racle 6c l’idole du monde in-crédule, après mille efforts réi-térés pour découvrir quelquefoiblc, pour nous réduire aupoint de la contradiction dansla créance de nos mystères ; iln’a produit que des difficultésvaines 6c puériles ; des diffi-cultés que pourroit résoudreTesprit le plus médiocre, pourpeu qu’il fçut l’art de démêlerun Sophisme ,, d’un raisonne-ment solide ; des difficultés quí.