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précisément autant qu’il encommunique. Voici commenton procède dans cette démons-tration. On suppoíe qu’on tireun mousquet chargé de deux ba-ies , dont l’une aille effleurer l’aî-le d’une girouette faite en for-me de moulinet. On voit quecette baie continue son cheminpresque par la même ligne;qu’el-le va presque aulîi loin Le aulîìvîte que l’autre baie qui n’a pastouché le moulinet ; Lc que ce-lui-ci a reçu cependant un mou-vement des plus violens. Cetteexpérience supposée, on raison-ne de la lortc : le Moulinet enqueítion a reçu une très-gran-de vîteílè , puisque pendantlong-tcms il a décrit , malgréla résistance du milieu , un très-grand nombre de cercles ; del’autre côté la baie n’a presquerien perdu de son mouvement,puilqu’elle va à-peu-près auíîiloin que celle qui n’a pas effleu-ré le moulinet ; donc le Prin-cipe de Descartes fur la com-munication du mouvement estinsoutenable. II n'en est pasainíi de la force d’inertie descorps ; l’on convient que Des-cartes a très-bien parlé fur cettematière , de même que fur lanature des corps suides.

Cette seconde Partie est ter-minée par un projet Raccom-modement proposé par Aristote

DAN 493à Descartes. Les Préliminairesfont que dans la fuite l’on netraitera plus Aristote de Fat, dePédant, de Radoteur , ni Des-cartes de Visionnaire, d’Extra-vagant,d’Hérétique 8c d’Athée;cette manière d’agir n’étantnullement Philosophique , 8cayant été bannie , même desEcoles , par les plus honnêtes-gens d’entre les Professeurs.L’on exige encore , avant tou-tes choies , que personne neporte son jugement sur Aris-tote 8c sur Descartes , avantd’avoir lû les Ouvrages de cesAuteurs dans les Langues oùils ont été composés.

Ces Préliminaires signés ,Aristote s’engageàrenoncer auxformes substantielles , aux qua-lités occuLtes Sc à l 'horreur duvuidefû promet encore d'adop-ter les Explications de Descar-tes fur la nature de la plupartdes qualités des corps , pourvuque celui-ci donne une Ameaux Bêtes ; qu’il ne saflê pasconsister l’eíïcnce du corps dansl 'extenfon actuelle , Sc qu’ilrenonce pour un tems à sesTourbillons , c’est-à-dire , jus-qu’à ce que l’Expérience en aitdémontré l'existe n ce. A cesconditions , Aristote promet àDescartes de l’asfocier à l’cm-pire de la Philosophie, Remar-quons , en passant, que le P»