DES

pour substituer en leur place ladiverse configuration des par-ties insensibles de chaque corps.Grande rumeur s’excite dansPUniverfité , continue le P. Da-niels les esprits se partagent;on ne parle d’autre chose dansla Ville; trêve de nouvelles ôcde politique ; on ne s’entre-tient plus dans la Bourse quede formes substantielles.Cepen-dant Voétius ne s’endormit p^sdans une affaire de cette im-portance. II alla aux premièresdisputes de Régius. II apostaôc plaça en divers endroits dela salle quantité d’Écoliers, quid’abord que le Disciple de Ré-gius commençoit à parler dematière subtile , de boules dusecond élément , de Parties ra-meuses & canelées éclatoient derire , faisoient des huées ,frappoient des mains ôc étoientparfaitement secondés par lesDocteurs amis de Voétius. Cecharivari démonta le pauvreRégius qui fut obligé de fairefinir la dispute. A la Comé-die succéda la Tragédie. Voé-tius entreprit son adversaire ,ôc il ne s’en fallut de rien qu’ilne lui fît perdre ía chaire ÔCqu’il ne le fît condamner parles Théologiens comme un hé-rétique. II le déféra aux Ma-gistrats ; ôc Régius ne se tirad’affaire, qu en leur promet-

D E S 5 ï 7tant de suivre exactement Tor-dre qu'ils lui donnerent parune lèntence publique, de neplus enseigner la nouvelle Phi-losophie , de s’en tenir aux an-ciens dogmes, ôc de ne plus at-taquer les formes substantiel-les. Voétius fier de les pre-miers succès, voulut faire con-damner par toute PUniverfitéla Philosophie de Descartes.II en vint à bout. II le fitciter j par ordre des Ma-gistrats , avec grand bruit,au son de la cloche ôc parl’Officier de Justice , 6c il fitdéclarer libelles diffamatoiresdeux écrits pù Deícartes avoitparlé de Voétius. Notre chefdes nouveaux Philosophes nefut guéres plus content deLeyde ; PUniverfité de cet-te Ville défendit à ses Pro-fesseurs de faire mention desnouvelles opinions dans leursExercices Académiques. Des-cartes ne fut pas dans la fuitemieux traité en France , qu’ill’avoit été dans les Pays étran-gers. Les Universités de Caenôc d’Angers proscrivirent leCartésianisme comme contrai-re à la saine Théologie ; 6c el-les défendirent à leurs Profes-seurs de l’enfeigner de vivevoix , ou par écrit, fous peinede perdre leurs privilèges ôcleurs degrés. Plusieurs corps en